慧约遁入空门立地成佛，在金华山留下历史古刹，看他如何振兴佛教

大家都知道，南北朝是个非常特殊的朝代，在此朝代诞生的人，都或多或少拥有出众的才能，今天我想讲的历史人物，他就出生于南北朝，而且他与我以往所介绍的历史人物不同，此人是一名僧人，且是得道高僧。没错他就是慧约，为了方便介绍，在这里我就用他的法号就是慧约来介绍他。

你们可能会以为慧约为什么会去当个僧人，是不是他家里穷，这样想你就错了。慧约家境在他还小的时候，已经十分宽裕，家里还拥有许多的田地，仆人众多。那他为什么要去出家，我想这跟他的天性有关吧。慧约还小的时候就十分善良，也非常喜欢小动物，就连地上的蚂蚁他都不愿去踩死他。有次他家里人捕鱼回来，忙活着在庭院里宰鱼，大人小孩都围起来观看，如何把这条鱼宰掉去鳞。唯独慧约没有围上来，他觉得血腥很恐怖，也十分残忍，好好鲜活的生命就这样没了，为此他难过伤心了一晚上，当晚弄好的鱼摆上饭桌，慧约不曾吃过一口，因为他觉得吃了就是罪过。

在某个将要下雨的天气，一个和尚跑到慧约家避雨并请求慧约给口水给他喝，慧约听后，立马跑回家里取一瓢清水让和尚饮用。饮完后，和尚非常开心，觉得这个小孩子小小年纪，如此善良，对他说我建议你去学佛家门道，你很适合，说完便离去。慧约讲这次经历告诉了自己的长辈，央求着自己要学习佛法，父母没办法，因为慧约有太强的执念，在他年纪还没有完全长大的时候，将他送进佛门之地。等慧约到了十七十八岁的时候，慧约已经可以到处游历，到处穿经念佛。最为惊人的是他竟然劝一个打猎为生的人放弃打猎。可见慧约的对人的指引能力极强。

等慧约到了二十多岁的时候，他觉得自己待的寺院满足不了他对佛性的追求，他自己还需要人指引，更加需要深造。于是第二年，他便向佛教圣地出发，拜访圣地高僧，并请求高僧指导牵引他。同时他也一点也不含糊，他深刻认识到将佛教发扬光大，振兴的重要，每天便潜心钻研佛经，佛家理论。他的努力也有了回报，他由一个名不见经传的普通僧人，成为了大有名气的高僧，人们都叫他大法师。

因为慧约的出名，许多达官贵族都愿意跟他接触，希望他传授一些佛门之道，为此慧约也很乐意，便随那些达官贵人一同进出。有人曾当着慧约的面质疑他，佛家之道不是以静，以禅为主，高管之气正像酒肉之气，你为什么还要去沾染呢。慧约答辩到，我是去宣扬佛法，我也很乐意这么做，可是对于这些东西不必理会，只要心中有佛即可。

有次当朝皇帝急忙将慧约从偏远地区加急召回，为的就是跟他商量一同研究佛法，皇帝多佛的热爱感动到了慧约，便答应做皇帝的佛家指引人。皇帝也很开心下令各地大修寺庙，大力宣扬佛教。佛教的发展得到了极大地推动。此后慧约便到处宣传教学。当他年老的时候，他依然佛性极高，他曾做过一个梦，梦见自己见到了最终想见的佛门之人。

那人身穿白袍，走路带风，有种仙人现世的感觉，走上前来亲切迎接他。

这时他明白自己时日已不多，佛门之人是要让自己回去了，便召唤身边亲人安排后事。没过多久在他房屋门前一束白光亮过，慧约就此离世。那时皇帝听到这个消息大呼惊奇，悲痛之余他下令雕刻碑文以此祭奠大法师慧约。

慧约是智者寺的祖师爷一般的存在，开山之祖，据说智者寺选址是和一个叫做沈约的人有关，这个人在诗歌方面的成就是非常高的，人尽皆知，而且他们两人的缘分其实早在梁武帝登基之前就已经有了，沈约的塑像在金华可以说是地标的存在，绝大多数当地人都认为沈约是一个有文采的官员，比较少人了解沈约在政治方面的成就，这个沈约和另外一个谋士一起帮助梁武帝，后来沈约在东郡担任太守，恰好法师也回去了东阳郡，于是他们两人一起乘船，一起游金华山，在这个期间他们就确定了智者寺的抵制，后来慧约也在那边住了差不多两年的时间，据说只吃麻枣，静修。金华山受到这两位文人的喜爱，是其山水之光。