现在市场上的养生，都走偏门了，要么就补，补肾，补脑，补钙。要么就按摩，针灸。如果真的谈养生，这些都不究竟。最大的养生，是要少欲知足。

少欲是少于自私的欲望。人所有疲于奔命，妄念纷飞，都因为私欲过重。人的能量百分之九十都消耗在妄想上，是什么妄想?就是私欲。这妄想就包括三个，第一贪钱财金银，第二贪吃的，第三贪男女之欲。人在追求物质丰富的同时，应该要看到自私欲望的危害。他消耗更多的，是人的肾精。

欲望重的人，饮食习惯上口味也偏重，甚至穿的衣服也是浓妆淡抹，或者喜欢抹香水，或者听的音乐也是俗气很重的。这些都是相连的。这就是欲望重的原因。要修行，一定要慢慢的少欲。楞严经中把六道划分，天道是欲望很小，而地狱道则欲望很重。重到看到燃烧的铁柱都以为是漂亮的男女异性，然后去拥抱，一抱上去，就被火烧死，死后业风一吹，又活过来，又去拥抱，又死去。如此生死不息。

人每天吃很多，吸收许多能量，其实都供应给了自私欲望的马达了。吃多了，脑袋又会昏沉。昏沉的人，智慧就无法开发。私欲过重的人，往往没有智慧，而只有小聪明。

学佛要学佛的境界，佛的心量。修行是个扩大心量的过程。凡夫的我执很重，这个是我的，一有我的概念以后，私心就产生了。我的越重，私心就越大，就越痛苦。私心重，先天的心光就被蒙蔽了，一蒙蔽，死后一定落入恶道。进入人道，也是带着恶道的习气。

要修行，人的私欲就要小一些，更接近于道。而私欲其实和识性发达有关。就是太动用大脑思维来学佛。人有两套系统，一套是先天的，就是整个生命体，一套是后天的学习思维。如果抛弃了先天，只用后天学习思维来学，那其实是增长私心的方式。在传统中医看来，大脑产生的种种境界，都是私心在运作的方式。而人先天中有一灵光，则是光明无私的，那才是本来面目。但我们因为私心重，往往蒙蔽了本来面目。

个人的私欲小一些，他能量就光明一些。所以天人他就以光和音的形式作为存在。他能量是光明的。人的色身也有分粗重和微细。没有修行的人，他色身是污浊的，每天看许多无关紧要的新闻，而这些新闻又充满着负面的情绪。或者看电影电视，也充满着贪嗔痴。乃至吃的都是肉类，带着嗔恨磁场的。所以整个人就好比充满着重金属垃圾的色身。这些东西，都会让人增长无明的私欲。这对养生来讲，其实是大损害。

《黄帝内经》说，恬淡虚无，真气从之。这句话就把养生的精髓概括了，人应该保持虚无，要让自己少一些东西，尤其是私人的欲望。个人的造作欲望少了，就能和天地的频率一致，就能长寿养生。

这时又产生一个问题。其实欲望是一种能量，没有好坏之分。就看你要怎么运用。所以你看到有些人不争，然后也垂头丧气的，没有生命力。这就是他先天能量不足，这个是病态。不是说他少欲知足。生命力很旺盛的人，他能把自私的欲望，转化奉献的力量。这就是历代的修行者。

像许多老和尚，一般活到八九十岁，乃至一百多岁的，很多。他们一辈子，也做了非常多事情。比如虚云和尚。他活到一百二十岁。一辈子建寺度众生，可以说是丰功伟绩。他就是把自私欲望转化了，化成了他度众生的生命力。

也有的人，能活到一百多岁，但一辈子都是平平庸庸，那也没有什么意思。不闻佛法，空过百千劫，活到几百岁，也是白活。

但作为修行人，少欲知足是很必要的。因为你精力有限，花费太多时间去满足享受，又有多少时间来学佛修行。很多人折腾了大半辈子了，年纪大了，才想到来学佛。这时已经晚了，身体老了，记忆力也不行。看经废眼力，作福畏奔波。把年轻时最宝贵的精力和时光，都用在了个人享受上，是很可惜的。应该早学佛法。