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探访宣南文化博物馆

发布时间:2023-10-29 04:06:25作者:大众学佛网
探访宣南文化博物馆

祁 建

研究一个城市的历史文化,离不开城市的起源,“宣南”正是有着三千年建城史的北京的源头之一。

“宣南史迹,源远流长。周封蓟城,金建中都。古都北京,始于斯也。”——这是著名地理学家侯仁之先生的话,如今记录在北京宣南文化博物馆。

宣南文化博物馆既不太为人所知,也不容易发现。它隐于西城区长椿街东侧一条斜街上,就在宣武医院对面,宣武医院本来也是这个长椿寺的一部分。

几经天灾与战乱,长椿寺改变很多。北京市政府搬迁了院子中的居民,重新整修后,就把这里改成一座为这个宣南地区展示文化和历史的博物馆。长椿寺坐西面东,有前殿、大殿与后罩楼,虽有改建但原有建筑基本完整。长椿寺中路主要建筑——藏经阁,成为举办临时展览的展厅。

院中的古树参天,可供游客小憩,大门上有两张特别醒目的公益广告,写的是:积德行善、收获吉祥。 但愿来客增多,人人都能“积小善,成大德”。

清兵进京后,建都北京,将内城分封八旗驻守。汉族等其他民族同胞被迁出,主要聚居于南城,因而形成了南城的特殊文化背景。伴随着宣南文化的兴起,各种商业、娱乐业应运而生,也因之繁荣。如由各地进京举子和商人以及官员的需要建立了众多会馆。纪晓岚等汉人官邸和康有为、李大钊、谭鑫培、马连良等政治、文化,戏剧界名人故居散布大街小巷;还有星罗棋布的戏楼剧场;前门、大栅栏聚集了京城所有老字号商业店铺;琉璃厂的京城士文化浓厚氛围和以天桥为代表的老北京民俗文化……五行八作,三教九流,五光十色,丰富多彩,繁杂多变。高雅的、世俗的、豪华的、简单的、奢侈的、贫寒的、革命的、保守的……上演着一幕幕或精彩绝伦、或悲壮或喜庆的历史剧。

岁月的苍苔依旧墨绿如初,历史上长椿寺可不是“无名之辈”, 想当年多少赶考的和文人墨客都从这里路过。到现在, 可以看到院子里各处的塑像, 很生动地介绍了过往风尘仆仆的人们。

长椿寺是北京历史上最大的寺庙之一,不过在南城寺庙中,其历史不算很久,始建于万历年间。

明神宗万历皇帝的生母李太后,家住现在的通州地区。她自幼家贫,被父亲李伟卖到通州的陈家,做了陈小姐的丫环。万历皇帝的父亲隆庆皇帝在即位之前做裕王时,娶陈小姐为王妃,李太后也随陈小姐进了王府,并为裕王生了儿子。裕王即位为隆庆皇帝时,封陈小姐为皇后,封李氏为贵妃。隆庆皇帝死后,因陈皇后无子,李氏10岁的儿子朱翊钧即位,为万历皇帝。陈皇后和李氏同时升为皇太后。但李太后出身微贱,总觉着地位低于陈太后,于是她宣称自己是“九莲菩萨”转世下凡,并广建寺庙,想借着佛教的光环来抬高自己。《明史·后妃传》说她“好佛,京师内外多置梵刹,动费巨万,(万历)帝亦助施无算”。

万历二十年,李太后兴建了长椿寺,并在寺中供奉着象征自己的“九莲菩萨”画像。万历皇帝为寺院命名为“长椿”,出自《庄子·逍遥游》“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也”的典故,意在祝福李太后长寿。万历皇帝还让长椿寺住持的大弟子做了代自己出家修行的替身,并赏赐寺庙大量钱财。

李太后死后人们叫她“九莲菩萨”,所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。另外,明代最后一个皇帝崇祯想念他的生母孝纯刘太后,让画家画了一张刘太后像,也挂在长椿寺内:崇祯5岁时,生母刘氏就遭父亲责罚惨死。他做了皇帝之后,追尊母亲为太后,但他忘记了母亲的模样。于是请外祖母及昔日母亲的同伴指点画工,描绘了母亲的画像,供奉在长椿寺中。

虽说现如今,整个寺庙都是现代翻新的,但整体规模基本遵循的是当初寺庙的风格,在寺中也能找到许多保留至今的老物件。

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