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忏悔业障与转变业缘
戒是善良的利己又利他的品行,重视有善良的动机以及美好的成果。持善戒、持不善戒,犯戒、破戒,戒之杂染、戒之净化,皆须以“思”心所法之审虑、决定,在意识清醒下所为。所以... 
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就这样
就这样圣凯法师 去年十月份,到湖北开一个禅宗会议。会议后,便访武汉名刹--归元寺。在归元寺的客堂里,看到有一幅昌明老和尚所写的中堂,只有三个字--就这样,挂在大厅里,透出无比的苍... 
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心镜与心鉴——宁波七塔寺开山
心镜与心鉴——宁波七塔寺开山祖师考圣凯法师 关于宁波七塔寺开山祖师心镜禅师,七塔寺内现在仍然保存有心镜禅师舍利塔,塔高一公尺二十,塔座方形,高一公尺,上刻“唐勅赐心镜禅师真... 
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布施的快乐
布施的快乐圣凯法师... 
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慈云遵式的忏法实践与思想
慈云遵式的忏法实践与思想圣凯法师 内容提要:宋代佛教是中国佛法忏法发展的最重要时期,尤其“慈云忏主”的忏法实践具有重要意义。本文从遵式与宋代天台宗的关系入手,说明遵式的一... 
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忘记了“我”
忘记了“我”圣凯法师... 
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民国年间新旧唯识之论争
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师 内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识... 
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汉传佛教水陆法会大观
汉传佛教水陆法会大观圣凯法师... 
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对廿一世纪僧教育的一些想法
我出家十一年，在佛学院就呆了七年。对于佛教教育，我有不少亲身的感触，有一些不成熟的想法。 不管说到什么，首先我们不能忘记历史上的先贤大德。关于佛教教育，那就是太虚... 
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学术与弘法 —— 从佛教界看佛
学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师 从1990年出家以来,岁月悠悠,转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中,自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平兴寺下山... 