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离恶止恶业

十八、十九 离恶止恶业「严以责己,宽以责人」是止恶行善的根本概念。学佛之人宜时时作是念:我亦是有诸贪嗔痴,仍有是习气毛病的人;怎可於他看不顺眼?岂能於他诸多挑剔?只要 时时...
离恶止恶业

生活无过失

生活无过失「谋事在人,成事在天」,人在追求自己的理想时, 往往会设下很多很崇高的目标与计画。但却又往往在遇上挫折时,转移目标, 另立理想。 追究其因,此种情形是理想与现实的...
生活无过失

常援助亲属

常援助亲属「光宗耀祖」 这概念, 是华人独特的民族意识。由於华人的籍贯、姓氏之众多, 道统上, 许多个别不同的宗祠都有著一种强烈的「光大吾宗」之优越感。 一个家族里若有一位卓...
常援助亲属

依法而行

依法而行中国梁朝的徐勉是一位廉正的清官, 也是一位名符其实的法官,对政事一向勤劳,不会徇私情。有一次他写了一封信给儿子崧,教诫儿子为官清廉的重要,其苦口婆心,从谏如流之...
依法而行

常行於布施

常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善,因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会,助人为快乐之本。只有透过与别人分享,成就才有意义。布施能使人的自私得以融解,心量...
常行於布施

处事须谨慎

处事须谨慎「一失足成千古恨」此句箴言警惕世人行事待人须处处小心,莫徒一时之快,莫因一念之差而行诸差错为自己种下祸殃,埋下懊悔与内疚的种子。事后懊悔,这是一般人常有的事情...
处事须谨慎

孝顺於父母

孝顺於父母「敬母是乐事,敬父是乐事,百善孝为先,父母是活佛  不孝於父母,善事再作多,也徒流形式」  人不知什么时候就来到这世间,但肯定的是知道自己的祖先父母的延续而来...
孝顺於父母

言语悦和意

言语悦和意...
言语悦和意

善学於戒律

善学於戒律戒的性质  「有人以守纪律为苦,我以守纪律为常,盖非如此不能畅所欲为。」 -朱丽安得烈斯  欲持戒者必须先了解戒律的性质,方能如法的受持,那才不致於盲从瞎跟,把...
善学於戒律

身怀诸巧艺

身怀诸巧艺人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里,生活就会面对种种挑战,最后弄到焦头烂额,尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」,但是,今非昔比,社会要求,除了身...
身怀诸巧艺
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