净土法门法师：在斯里兰卡企业家座谈会上的开示（上）
发布时间：2024-09-30 04:01:40作者：大众学佛网2012/11/7 斯里兰卡 哈巴拉纳 档名：25-156-0001
净空法师：大家好。难得今天有一些时间，我们可以在一起随便聊聊天、谈谈话。这一次我们有缘来到斯里兰卡参学，我觉得也是佛菩萨安排的。过去我没有到这边来过，学佛虽然六十多年，印度也没去过。这一生当中可以说是，我从来没有说是旅游过，到哪里去参观、去玩过，没有。都是别人请讲经，在讲经里面抽一、二天工夫，去看看当地的名胜古迹，是附带的。一直到现在年岁大了，就更不愿意动荡，总希望住在一个地方，所以这些年来我们选择了香港。为什么选择香港？也是听人家说的，是真是假我们就不必问他，说讲解大乘经典的地方，有佛菩萨护念，有龙天善神保佑。我们在香港这个地区，希望香港的周围，北部是韩国、日本，东面是琉球、台湾、菲律宾，南面是越南跟南洋，西面是我们中国大陆，我们希望佛菩萨护念这个地区少灾少难，是这么个原因，才选择在香港常年讲经。
实际上我居住的环境，说是个人来说，我在澳洲环境好，很多人去过。澳洲现在非常难得，我们在那里住了十年，十年大的成就没有，小成就就是把当地居民团结成功了。我们完全用感化，方式就是四摄法里面，请客送礼。我记得我也给大家说过，我们到达就是移民，正式移民到澳洲，也是无意当中一位越南的同修，他在山上有五亩地，五个英亩。五亩合中国是三十亩地，也不算太大，想送给我做道场，在山上，他陪我去看。就经过图文巴，在图文巴再往上面去，还要开车五十分钟，我看那边很偏僻，什么都不方便。当中经过这个小城，这个城很理想，应有尽有，才知道这个小城是沿海跟内陆一个转运站。所以很多东西布里斯本买不到，图文巴有，因为它从那里转运到内陆，内陆里面一些土产从它那里运到沿海。所以这个地方，是很理想的一个地方，那我看了很欢喜，就决定我们选择建立道场的地方，就选中了图文巴这块地方。
大概有一、二个月的时间，常常打听有没有最好是教堂，因为教堂不需要另外登记，它是宗教活动场所，我们买来就可以用。真的被我们遇到这一家，我们去看很满意，一共有三处教堂我们去看，选择我们现在的地方，价钱很公道就买下来。买下来之后，经过三、四个月的整修，它已经很旧了，房子很旧了。道场为什么要卖？是他们的信徒逐渐增加，现在的道场容纳不下，所以必须要建立一个新道场，旧的就卖给我们。它是个很兴旺的地方，不是做不下去要卖的，不是的，非常兴旺。我们买来之后把它整个重新翻修，买来的价钱是五十七万，我们整修之后花了一百多万，比买的钱还要多。整修我们维系着当地传统文化，绝不破坏，所以它原来的样子完全保留，一丝毫没有改变，他们用的什么材料，我们换新的用它原来的材料，尤其什么样的颜色都跟以前一样，所以整修之后这个道场焕然一新。从外面看完全是老道场，当地人民非常满意，感觉到我们爱护他们本土文化，没有破坏它们，所以这很满意。只有一桩事情，那个大堂里面的十字架换上阿弥陀佛，其它都没有动，就是这桩不一样，进来没有看到十字架，看到阿弥陀佛。
所以我们在开幕这一天，邀请街坊，就是跟我们居住贴近的两条街，我们都正式发请帖，邀请他们到我们这来参观。我们给他报告，我们是从哪里来的，为什么选择这个地方，到这来干些什么，做详细报告。那个时候图文巴，确实是澳洲著名基督教的圣地，没有佛教，佛教我们一家。所以许多人都担心，你为什么在那里建道场，你在这里建道场，你怎么能活得下去？因为道场要造信徒，这一个信徒都没有，你怎么能够维持？很多人都担心。我说我们不依靠当地信徒，我们不依靠，不但不依靠，我们帮助当地。所以在当地大学我们设立奖学金，每年二十万，二十万实际上就是照顾二十个学生，一个大学生一年的费用要一万块钱。所以跟我在印度尼西亚做的不一样，我在印度尼西亚照顾六个大学，六个大学设有奖学金，也是每个大学一年十万块钱，照顾多少人？照顾的好几千人，印度尼西亚生活便宜，在澳洲照顾二十个人，在印度尼西亚可以照顾一千多人。所以这是我们应该要做的，我们道场尽量节省，不扩张，把这些钱帮助当地社会，帮助学生。
还帮助少年戒毒，少年吸毒是个很麻烦事情，市长来找我想建一个戒毒中心，要我帮他的忙，政府拿一部分钱。我说你要多少钱？他说三十万，我就给他三十万建一个戒毒中心。当地有个公立的医院，我们选中了它，每年给它十二万，就是一个月一万块钱医药费，贫穷的人、没有能力医疗的，用这个钱来帮助他们。还有一个基督教的关怀中心，这是在外国很难得，我们怕万一人家往生，到哪里去？普通医院很麻烦。基督教发了个大心建了个关怀中心，心量很大，无论是什么宗教它都一律平等看待。我们佛教徒临终的时候住在它那里送终，我们用佛教仪式，他完全协助，一点障碍都没有。任何宗教他都会很尊重，这很难得，有这么大的心量。关怀中心的主任来找我，他们缺乏经费有困难，这个我们也接受。这么多年来，一直到现在，每年我们也是每个月一万块钱，但是一年正月一次给他十二万。这是我们在医疗方面，帮助医疗每年二十四万，我们付出，我们并不要求。
在那边把我们状况给大家报告，大家都欢喜，那天我们是以晚宴招待大家，这个素食吃得他们欢喜。会后就有五、六个人来找我，他说法师，你们这样的活动能不能多办几次？他希望我多办几次。我说好吧，真的要多办，我们就定下来，每个星期六，一个星期办一次，每个星期六晚宴，欢迎大家到这边来吃饭。大概开头半年都是来吃饭，吃完饭走了，欢欢喜喜，半年以后就熟了，吃完饭之后，还要我们给他讲一点佛法，他对佛教有些问题要来询问，我们给他解答。所以一年之后，就有当地同修参加我们的早晚课，真正来听，真正来学习。这个活动一直到现在，十一年没有中断，我们在它那边的信誉非常好。当地慈善事业我们热烈的参加，当地宗教有困难来找我们，我们也帮助他毫无吝啬。刚才我讲，我们宁愿苦一点，没有关系，辛苦一点、节省一点，我们要帮助别人，这是我们第一桩要做的事情。十年了，十年赢得了一句话，就是图文巴的市民没有一个不知道净宗学院，而且赞叹净宗学院的人都是好人，所以他对我们有信心。
两年前我们就想，本来我们的意思，是把澳洲宗教团结起来。但那边的地太大了，交通是很方便，但是时间很长，你说从我们那个地方到悉尼，开车大概要十四个小时。所以我就想到，先团结我这一个城市，然后慢慢再扩大。这个工作要找专家才行，我们的专家这次要参加我们的法会，汉尼夫先生这专家。一九九九年我在新加坡，把新加坡宗教团结起来了，做得很成功。汉尼夫的老师是伊斯兰教的领袖，跟我也是好朋友，我想在图文巴做这个工作，他就把他最得意的学生介绍给我，叫他到图文巴来工作。他非常认真负责，有丰富的经验，两年把图文巴的宗教团结起来。今年三月我回到图文巴，参加一个本市的多元文化活动，这些不同宗教的领袖也参加这一次的会。跟大使我们谈得非常愉快，他们告诉我，主动来跟我讲，希望宗教连手，把图文巴造成世界上第一个多元文化和谐城市。这好事！我们过去在汤池做的是个小镇，现在我们扩展到一个市，这很有意义，所以我很欢喜。我说如果你们一年能够把它做出成绩出来，我们就可以到联合国去办一个活动，把这桩事情向联合国宣布。
这个小城居民十万人，听说现在人口多了，大概有十一、二万，是个小城。小城非常之美，花园城市，每年九月花季，全世界喜欢看花的人，都到这个地方来看花，所以这一个月是花季。我就说如果有这么个机缘，这个倒是可以在联合国做报告。因为这十万人它有八十多个族群，这多民族，十几个宗教，一百多种语言，确实标准的多元文化城市。这些人都是移民到澳洲来的，共同居住在一起，像兄弟姐妹一样。胡小林是一个公司，我们这一个城市都能做像兄弟姐妹，互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作，小城像一家人一样。这是我们的理想，我们的愿望，给这个世界做一个展示，希望世界上爱好和平的人，都到这小城来看看、来考察、来观光、来学习。政府非常欢迎，所以说我们的活动，市长都来参加，还有个更高级的，是昆士兰州警察总署的领导也每次都来参加，非常欢喜。我说我们做好了之后，我们可以第二次到联合国办这活动。他们很认真努力的在做。十月的时候是第三次的会议，我们是每四个月开一次会议，就是宗教联系会议来报告，我们这几个月活动的情形，特别是做我们宗教的互动、联系。
今年五月泰国有个活动，是泰国世界佛教学人组织，它跟我也有往来，他们办的，邀请我去参加，我就去了。目的是希望他们安排的跟泰皇见面，我就想劝泰皇，因为泰国是以佛教为国教，希望泰国能首先带领建造一个佛教圣城。这是我这些年的想法，希望每个宗教都建一个示范点，把你宗教的精神、宗教的文化在这个小区落实，做出来给人看，什么是佛教，你来看，你到这住几天，你就知道什么叫佛教。
所以我访问梵蒂冈，这就劝教宗，就用梵蒂冈这个小城做天主教的圣城。上一次见面我跟他谈到这个问题，我向他请教梵蒂冈面积多大？他告诉我五十个acre，比齐居士甘肃那个城还小。五十个acre是多少亩？三百亩，她那里四百多亩比它大。真是很小，它是个国家，我说居民多少？他说不到一千人，真的是太小！我就问他，我说罗马不大，罗马我去过三次，不大，小城，古城，完全靠旅游生活，古迹多，很多人到罗马都想去看看。我说罗马属于你们的教堂有多少个？他告诉我，有四百多个教堂。我说好，这四百多个就学校，如果每个教堂都能够讲经教学，我说只要一年罗马就是地球上天主教的天堂，让大家来看、来学习，好事情。他听了也很欢喜。当时人很多我们谈话时间少，以后因为我有封信给他，写得很详细，他回我也很赞叹这个想法，但是没有具体说怎么个落实，这桩事情难，不容易。教皇跟我同年，我看他身体不如我，真的想做心有余而力不足。而主教团，我看到的红衣主教有四、五十个人，年龄大概都是七十以上，老化了，真的，年轻人愈来愈少，这是他们忧虑的一桩事情。所以我就提出来，宗教要回归教育，不回归教育这信徒愈来愈少。
只着重祷告这些仪式，我们佛门里面经忏佛事法会都是属于祈祷，祈祷有没有效果？有效果。但是社会人不相信，你说真有灾难，我们在这里祈祷，灾难没有了；人家说你胡说八道，根本没有灾难，你们胡造谣言。我们拿什么话回答人家？我说祈祷是附带的，主要的是教育。你看看最初创教的这些教主，个个都是社会教育家，释迦牟尼佛教学四十九年，穆罕默德教学二十七年，摩西的教学也有二、三十年。耶稣教了三年被人害死，否则我相信，他是终身教学的。所以你看看，每个创教的人，是教育家，他们搞教学，我们不要忘记。我们今天佛教衰了，宗教都衰了，这是陶然主教告诉我的。前年我们访问的时候，我们在一起谈了六个小时，两天一天三个小时，告诉我，他们有统计最近十几年来，全世界信仰宗教的人一年比一年少。他们很担心，这样下去十年、二十年之后，信仰宗教的人数就寥寥无几。提出这个问题我们怎么办？我就告诉他，回归教育就有生计了。当年这些创教的人全靠教育，所以有很多人信仰，有很多人学习，有很多人承传，宗教一直绵延到几千年。我说我们今天遇到的困难，就是把教学丢掉，完全搞形式，而且不踏实，讲的是一套，做的又是一套，让人家对宗教丧失信心。
这次是强帝玛法师，我不知道，来的时候才晓得，他是斯里兰卡的国师，总统告诉我的。我们认识二十多年了，他在台湾学习就住在我的小道场，我们不知道他的身分。我觉得我们对他照顾不够好，很惭愧，现在回台湾我要改进，这个接待我要改进。同时我跟他讲，你到台湾多少年了？算了一算二十三年。我说你毕业了没有？应该要毕业了，台湾东西你都学会了，你要回到当地来，好好把佛教带起来，我们全心全力支持你。我这次是他安排的，总统对他非常尊重，真的是像对待国师一样。我跟他讲，我说我走过很多地方，对宗教非常关心，我很仔细看；我说我这次到斯里兰卡来，出乎我意料之外。台湾佛教，你在那住了二十三年，你知道，只是说说，没做到；到你这个贵国来看，我看到你们人民落实了，总统落实了。总统手上拿着一个，不知道你们有没有注意到，金刚杵，就像我们拿念珠一样不离开手的，每天做早晚课真干！
全国的学生这是我跟诸位说，我很受感动。因为我年轻的时候，小时个家境困难，缴不起学费失学，所以我有失学的痛苦。那个时候十三、四岁，心里面就想这个问题，如何能够让全国的小朋友，不因为家庭经济困难而失学，都能够好好把书念下去，完成学业。想出个什么方法？我那时候想出，这个钱从哪来？我就想到征收教育费，十三、四岁的想到这个问题，国家向人民征收教育费。多少？收入的百分之十，用这个比例来征收，小孩上学全是国家负担。这个地方做到了，我说这么大年龄，我小时候的想法，在这个地方看到。这个国家学生上小学一直到大学，都是国家负担，管吃管住、衣服统统国家负担，大概政府开销教育费是很大的一个数字。一切为教育正确，就这点这个国家就有前途，我们相信因果报应，它重视教育。
我说上一次我到泰国，主要目的是劝泰国泰皇，在泰国建立一个佛教圣城，把佛教的精神、佛教的文化落实在一个城市。我就跟总统谈这个，总统说我们斯里兰卡可以做，他马上就接受、就承当，这个真难得了，在此地做得轻而易举。斯里兰卡今天我们就看石窟，二千一百年前造的完全保存到现在，没有被破坏，我们看很受感动。中国有石窟比这个晚，一千多年不到两千年，因为佛教传到中国是汉朝汉明帝的时候，公元六十七年，它这公元前一百年，早我们一百六十年，这个佛窟的建造。我们看到很受感动，你看二千多年了，将近二千二百年的时间，保存这么完好。这个地区没有地震、没有台风，没有这些自然灾害。人民很朴实、知足，只要能够吃饱穿暖，他就学习佛法、学习经典。而且真的依教奉行，他真做到，这一点要把它发扬光大。现在国家支持好办！
世界上能够有一个真正落实了，佛教的精神与文化这个地区，全世界人要想知道什么是佛教来看，到这个地方来住一、二个星期，住一、二个月你全就明白了，正法就在此地。大乘经里面佛讲正法，佛的法运有正法、像法、末法、灭法。具足信解行证这是正法，换句话说，这个地方有讲经的、有听经的、有真正依教奉行的，有修行的、有证果的，这叫正法，这就如来正法。如果有讲经、有听经、有修行，没有证果的，就叫像法，差一等；有讲经、有听经，没有真修行的，这叫末法；讲经的没有了，听经的没有了，这叫灭法，法就灭了。这是大乘经教里头，讲佛的法运另一种说法，信解行证四个字具足，正法；有前面三个，没有证果的，这叫像法；有前面两个，没有真正修行的，叫末法；讲经教学完全没有，这法就灭了。
佛法是什么？很多人问我，我们如何回答他？法要契机，就是你说的他能听得懂，不要说得很高深，听明白就行了。什么是佛法？佛是什么？智慧、福报。你看我们念三皈，皈依佛，二足尊，这二是什么？第一个是智慧，第二个是福报，佛家讲福德，这两种。足是满足，就是圆满，这两样东西圆满就叫成佛，就叫佛。法是方法，也就是学习智能的方法，学习福德的方法。那不要佛？就是不要智慧，不要智慧就愚痴，不要福德就贫贱，你喜欢这两种吗？这两种我们不要。我们要智慧、要福德，那要智慧、要福德这就学佛法。这样讲大家很容易明白，没有讲错，完全根据佛经教义来讲。今天跟今天的人介绍佛法，就用这个简简单单的就好，你想不想要智慧？你想不想要福报？你要真想智慧、想福报，佛门里面来求。「佛氏门中，有求必应」，而且你得到是正确方法得来的，心安理得，你得来的快乐。不正当的手段得来的财富，一天到晚提心吊胆，虽然有了财富，他日子不好过。果报，要相信因果就更可怕！
今天我们到石窟里面看到，这个地方过去是大乘佛法。为什么？你到里面去看，是看到佛最多了，看到有几尊菩萨，这大乘，没有阿罗汉，过去这里是大乘。小乘也很好，为什么？小乘是大乘的基础，没有小乘哪来的大乘？所以佛一生教学，他教学分四个阶段，第一个阶段讲阿含，就是小乘，就好像办小学启蒙，小学多久？十二年，不是六年，是十二年；十二年之后接着讲方等，方等等于是中学，八年。你看八年加前面十二年是二十年，二十年的基础根深蒂固再办大学，大学讲实相。我们现在讲的《无量寿经》，《无量寿经》是根据什么道理讲出来的？是根据实相，实相是事实真相。事实真相今天有没有人学？有很多人。事实真相是什么？科学就是学这个科目，把宇宙人生真相找出来，宇宙的奥秘，哲学也是这个命题。所以高等的哲学与科学统统是研究实相的，事实真相的。佛教前面这个阶段是普世教育，特别是阿含。所以佛说佛子，这在《佛藏经》里头，佛说「佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，佛不承认你，你躐等，你没有上小学、没有上中学，就上大学，这佛不赞成。
所以佛教传到中国，小乘经翻译得非常完备，我们《大藏经》里头小乘这部分，跟南传巴利文的经典内容一对比，他们经典比我们大概只多五十部。三千多部经多五十部不算什么，你就知道我们翻译多完整。在隋唐的时候小乘有两个宗派，现在没有，名字人都不知道，成实宗、俱舍宗，是根据两部论，就是小乘的《俱舍论》、《成实论》，这两个宗派从宋朝以后就断掉。唐朝中叶以后中国这些祖师大德，他们不用小乘做基础，用儒跟道。儒、道是中国的，而且内容、境界不亚于小乘，所以就用这个来代替。成就很辉煌，你看从唐朝中叶到满清，这世世代代的高僧、高士。出家是高僧，真正有学问、有德行的，在家这些居士成就都非常可观，这选择没有错误。可是今天问题来了，今天中国佛教不学小乘，也不学儒、也不学道，那就是空中楼阁了，怎么建造？我们在最近十几年，也是走了很多地方，看到我们佛教在家、出家的都没办法成就。我们自己关起门来，说真话，出家人《沙弥律仪》做不到，在家《十善业道》做不到。
所以我们到此地来深受感动，这边人不管他做多少他在干，比不干总好，我们其它地区不如这里。学校的学生，就是在校的学生小学、中学、大学，每个星期天一定要到寺院接受佛陀教育。我们一个星期天碰到了，到寺院去看，许多小学生坐得满满的，都坐在地下，老师在上面讲课。每个星期天都是这样的，非常难得，我们看到真欢喜！今天我们参观这个道场，强法师告诉我，他们这里有电视教学。我就问他，你们这个电视覆盖的范围，本国之外能不能收看得到？他说收不到。他们是网络电视不是卫星，只限于大概是斯里兰卡地区没有问题，外国可能收看不到。我说赶快设备要扩充，希望全世界都能收看到，每天二十四小时不中断这是必要的。这是个非常好的工具，一定要会利用它，得益的人就多了。讲经要度这世界上的人，这世界上言语不一样，文字不相同，联合国承认的，也就是说，使用这种文字语言人数最多的，它选择六种，至少我们也要用这六种文字来流通经典，来讲经教学。
他们有些法师也常常到国外去讲学，我今天跟他们谈的时候给他们建议，我们不出国讲学。为什么？世尊在大小乘经典里面，常常教给我们「制心一处，无事不办」。用现在的话说，人力、物力、财力要懂得集中，集中在一点才能产生力量；分散力量就没有了，看不见了。统统集中在斯里兰卡在一个地方，现在交通方便，你到这来学。可是我们散播出去，我们用卫星、用网络散播出去，你都能听到、都能学得到，真正来你就到这儿来。不要常常到外面去，那是得不偿失的，我提供他这点建议。如果心量大，不但是佛教在此地建立，每个宗教都可以在这里建一个圣城，这地方太大！把你的宗教精神、文化在这个地区落实，找哪些人？找你们最虔诚的信徒移民到这边来，总统一定欢迎，给你们划一块地区，你们做一个小镇。能够有个四万人到五万人，组成这么个小镇，落实你们的文化，让全世界人真正看到，什么是基督教，什么是天主教，真正看到就不会怀疑。学习的人集中在一起，修行的人也集中在一起，你说这么样一个国王，总统等于从前国王护法这还得了！佛教有这个雅量，跟你们是平等待遇，同样的爱护、同样的赞成，好事情，这总统很喜欢干的。
这个地区的面积两个台湾大，人口还没有台湾人多，台湾是二千三百万人，它这里二千一百万人，台湾比这里多两百万人口。最难得的它是世界上真正的一块净土，我们没到这个地方之前，我们晓得纽西兰是一块净土，没有污染。澳洲很轻的污染，不严重，澳洲因为农业化，但是那个农业化学的量很轻，不会危害人身体健康，它还有。此地没有，没有农药、没有化肥，耕种是用人工，让你们吃得放心、吃得心安，这世界上找不到，真正的净土。所以我们在这里虽然时间很短促，看到这个世界无限光明。
联合国欢喜，这些大使我都认为是菩萨再来，不是凡人。我们二００六年在巴黎办了一场活动，受那个活动的影响，今年五月我在曼谷，他们听说我到曼谷，就找来了，十七个人，十七个国家的代表，我们在曼谷也是有五、六天的时间，聚会在一起。这次我们正好要通知他们，通知我在这边有一次访问，总统邀请，他们立刻就回信来了，还想来参加。告诉我，他会带二十到三十个国家代表到这边来看我。我说好，欢迎。希望他们来，我就把澳洲的这些宗教领袖也请来，让他们能够在此地见面，面对面的交流，他们在图文巴做出什么样成绩。所以我想明年，我们就正式邀请联合国参与主办这个活动。这次主办是他们提出来，明年的主办是我邀请，在哪里办？在图文巴办，就在当地。当地的这些他们团队的成就，和谐的城市亲眼看到，不必另外再找时间去看，实地参观这个好。所以有这么多国家代表支持就很容易，这个事情很容易促成。
什么时间合适，我们商量，在图文巴的宗教领袖们，大家商量看什么时候合适，邀请全体大使一百九十五个国家大使跟代表，全体邀请，把秘书长也邀请到。他们好像还有个是总干事，是什么称呼，我不知道，就是管联合国里面活动内部的，像总理一样，我们也把他请来，让他们亲自参与，让他们去推广介绍。这世界上确实有很多很多爱好和平的人、关心和平的人，希望真正能恢复到和谐的社会，这种人不少，我知道很多。这一宣扬，他们就会到图文巴来参观、来考察。还有一个对澳洲最大的好处，我们相信有很多人会移民到这个地区，度过他幸福美满的晚年。会带来不少新的移民，这些移民都是好人，都是真正的知识分子。澳洲这个地区，我看可能我们跟总统还有一次见面，回到那里最后会有一次见面。
斯里兰卡将来，各个宗教信徒移民到斯里兰卡，斯里兰卡要设一个条件，这个条件是素食，吃素的欢迎，不吃素的不行，不欢迎。再一个，就是遵守五戒十善，就这两个条件，移民要列出这两个条件，没有做到五戒十善不要。这是什么？极乐世界阿弥陀佛选择，不是信愿持名不收；斯里兰卡能限制说，不是素食、不是五戒十善不收。这样这个地方所有宗教到这边，都有非常光明美好的前途，真正世界宗教在这里合成一家，互相敬爱，互相照顾，互助合作，真正在这个地方做到。不要求改变宗教信仰，决定不要求，要求你素食，要求你做到五戒十善。五戒每个宗教都讲到，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，每个宗教都讲到；不饮酒，很多宗教没有，只有佛教有。佛的限制饮酒，为什么叫你不饮酒？怕你酒喝醉了。如果酒不喝醉可以的，这是一定要守住的，不能因为酒醉犯过。所以国家可以用法律来规定，这很有意义。其余我想，这几天有很多同修有什么问题要问我的，我能够解答的我会尽量帮助大家。
