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净土法门法师:祈祷世界和平致词

发布时间:2024-08-24 04:01:03作者:大众学佛网
净土法门法师:祈祷世界和平致词

尊敬的马来西亚伊斯兰福利组织敦马哈迪长老,中华文化教育中心董事主席丹斯里李金友先生,马来西亚五大宗教谘询委员会查吉尔理先生,各位宗教领袖、各位大德、各位嘉宾。

我们刚才听了查吉尔先生的讲话,我们深受感动。现在社会动乱,地球灾变频繁,人民迫切需要智慧,如何能够化解当前的这些灾难。我们知道宗教教育是神圣的教育。在过去由於交通的不方便,资讯不发达,人类自古以来,多半所谓是老死不相往来。我们就知道了,宇宙之间唯一的真神,他就不能不化身到各个地区去教化众生,所以实际上真神只有一个。我曾经有一年访问日本,日本一个老和尚中村康隆,我访问他的时候,他那一年一百岁。他告诉我,他说全世界所有宗教的创始人都是一个真神的化身,宗教是一家人。我听了非常欢喜。他的徒弟送我出门的时候,告诉我,他说老和尚生平从来没有说过这句话,为什么你来访问,他要这样说法?我说他说得对,说得有道理!

宗教这两个字,用中文的意思来解释,是很清楚、很明白的。中文里面的宗有三个意思,第一个是主要的,第二个是重要的,第三个是尊崇的;那教是教育、教学、教化,宗教合起来,是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。我们相信如果用这两个字来解释宗教,所有宗教都会很欢喜。而且给社会大众非常清晰的概念,宗教不是迷信,宗教里面有哲学,也有科学,这些部分被现代一些大哲学家、科学家所证明。要真正解决联合国所谓是消灭冲突,促进社会安定,世界和平,用什么方法?只有用宗教教育。为什么?宗教教育是主要的教育、神圣的教育。正因为我们把这个教育疏忽了,很少人认真去研究它、去学习它,所以社会出了问题,地球也出了问题。

今天问题很多,总而言之一句话,人心坏了。如何能把人心唤回来?中国传统文化里面说,「人性本善」、「人之初,性本善」;在佛法里面讲,佛第一个告诉人,「一切众生本来是佛」,本来是佛跟这个本性本善的意思完全相同。那现在为什么变成不善?不善是习性,不是本性,本性是善的。所以中国古圣先贤说,「性相近,习相远」,我们的本性是神性,是很接近的;但是习性不善,我们讲的习惯,被染污了、被学坏了,所以习性跟本性愈来愈远。因此教育就非常重要。

中国在几千年前,可以说,婆罗门教他们告诉我,他们的历史至少有一万三千年,我相信。每一个族群的传统文化也应该是渊远流长,因为没有文字记载,没有文字不能说没有文化。那中国的文字发明才四千五百年,我相信中国文化比文字要早很多很多年。他有智慧,他懂得教育,这教育非常重要,这在全世界每个族群,中国人对教育是特别重视。所以「苟不教,性乃迁」,如果不把教育办好,这个习性跟本性愈去愈远。像我们现代的社会,实在讲就是因为缺乏教育。今天的教育好像是很发达,完全是做事情的教育,科学技术教育,做人的教育没有了,疏忽掉了。

圣贤教育里头最重要的是做人的教育,人要做一个好人,要做一个善人,要做一个有道德、有仁爱的人。所以教学的中心,可以说就是一个爱字。中国传统归纳起来,实在讲很简单,只有四个科目。第一个讲五伦,伦理是讲人与人的关系,人与自然的关系,人与天地万物的关系,人与神圣的关系,这是讲伦常。所以它里面提出第一个,父子有亲,这是亲爱,父子的亲爱是天性的,不是学来的,这是天性的。所以中国教育就用这个为起点,爱为起点,亲爱,这种亲爱如何能够保持永恒不变,这就是教育的目标、教育的目的。第二个目标,如何把这个亲爱发扬光大,你爱家人,你爱亲族,你爱邻居、邻里乡党,你爱社会,你爱国家,你爱人类,你能够爱不同的族群,乃至於不同的文化。用一个真诚的爱心,是建立在这个基础上。落实则从家庭开始,从自己本身开始,从家庭逐渐的扩大。

基本的理念就是德行,只有五个字,五伦二十个字,五常这是讲德行,五个字,仁义礼智信。仁是推己及人,想到我就要想到别人,仁爱。第二个是义,义是循理,就是我们的思想、言行、作为都要合情合理合法,把情理法面面都顾到,这才是一个完美的人生。礼,礼是节度,就是讲不能够超越,也不能够不及,要做到恰到好处。我们进到这个大堂,大门口摆的这个四大天王,四大天王里面就有礼,就有节度。你看东方持国天王,他手上拿的是琵琶,弦乐器,那就是代表的礼,不能过分,不能不到。琵琶的弦调紧了,它就断掉;调松了,它不响了,一定要调到适中。礼就是讲重节,有节度,有分寸。智是理智,理智的对面是感情,所以主张我们生活工作、待人接物要用智慧,不要用感情,感情用事就会出偏差。最后一个是信,信是德行的基本,世出世间一切善法都是从信心所建立的。现在问题严重了,就是这五个字都没有了,尤其是讲信。

信头一个要有自信心,如果人没有自信,一切法都不能够建立,头一个要相信自己。然后在中国传统,你才能够信神,神才能加持你,你自己没有信心,神圣加持不到。你有一分信心,神可以加持你一分;你有两分信心,可以加持你两分;你没有信心,他就不能加持你;你有一百分的信心,他就能加持你一百分,这么个道理。这是中国人所说的,是非常有道理的。

四维四个字,礼义廉耻;八德八个字,孝悌忠信、仁爱和平。你看这四科加起来,里面还有重复的,重复最多的是仁、义,这两个字重复最多,大概重复义重复了四次,仁也是四次,几乎都有的。可见得仁,这个爱,比什么都重要。佛家讲慈悲,你看一切宗教经典里面,神都是爱世人,《古兰经》重要的经文前面都讲到「安拉是仁慈的」。所以仁慈博爱是所有宗教的核心,我们向这个目标去迈进,向这个目标认真的学习。不但要学习自己的宗教,还要学习别人的宗教。任何宗教要平等看待,不能够有高下,有高下,你就不能够理解经典的意思。

我有一次在马哈迪长老家里作客,我跟他谈到,我读《古兰经》。他问我读哪种本子?读中文翻译本。我读这个《古兰经》,是最虔诚穆斯林的心态,你才能看得懂。如果你不是用这种心的话,你看不懂。我读《圣经》,那就是最虔诚的基督徒,不是这样的时候,你决定读不懂,你会把一心用错了,把意思看错,那不是神的意思,是你自己的意思去解释经典,经典就会解释错误。所以我们学佛,对佛怎么样尊敬,对一切神圣同样的尊敬,不能有丝毫差别,我们才能够得到一切宗教里神圣的教诲。如果有丝毫分别,你就得不到。古圣先贤教给我们,这比什么都重要,一定要明白这个道理。

古人有一句话说,人家,这个人家将要兴旺,一定是他家里面有规矩、有伦理道德,这个家就会兴。如果这个家庭要败了,家要败了,一定是他家里面的规矩都丧失掉了,才会产生这种现象。要子弟能够成人,必须家长要从自己做起,自己所作所为有法有则,能够给弟子做最好的榜样,这是一定的道理。所以「淑世善民,齐家教子」,家不齐,社会就乱了;子不教,人心就坏了,必然导致天灾人祸。这些话我们从历史,乃至於从现前的社会,我们在这个世间几十年,我们所看到的、所听到的、所接触到的,都能够证实古圣先贤的教诲真实不虚。

中国传统文化离不开儒释道三家,道家讲忠信,儒讲忠恕,佛讲慈悲,都是教我们起心动念,处事待人接物,这些好的德行一定要遵守,一定要把它找回来。懂得「报人之德,不报人之怨」,别人对我好,我们永远感激,永远怀念;别人对我有怨恨,毁谤我、侮辱我、陷害我,不要放在心上,要把它忘掉。为什么?记住人性本善,那是他的习性,不是他的本性,应该要原谅他。你要问为什么原谅他?没有人教他,他的父母没有教他,他的父母,父母的父母也没有教他。所以现在我们要想一想,至少我们的文化丢失掉了有两百年了。清朝末年最后的一百年疏忽了,大家不重视了。这是慈禧太后有责任,她对於文化疏忽,对於教育疏忽,自称为老佛爷,把宗教贬低了。这是上行下效,所以社会一般人逐渐也就淡薄了。清朝亡国之后,中国这一百年间,社会都是动乱的,没有安定下来,所以把传统的东西丢掉了。现在遇到这些灾难,再回头想想古人的东西。中国有一句谚语说,「不听老人言,吃亏在眼前」,现在这个亏吃得很大,怎么办?回过头来去找老人,老人是祖宗,祖宗、宗教留下来这些典籍,就能帮助我们解决问题。

今天的问题不是局部性,是全球性的,换句话,不是我们局部成了问题,全球有了问题。因此我也跟马哈迪长老谈过,要想恢复安定和平,唯一的办法要靠宗教,宗教能够团结,宗教能够互相学习。所以我常常想著,如果能够有一个宗教大学,我到处都宣传这桩事情,每一个宗教有一个学院,成立一个学院,将来世界上所有宗教徒都是同学,不同院系而已,都是同学。我们的任务、目的,就是要依照神圣的意旨、神圣的教诲,把这个地球带向安定和平,繁荣兴旺。所以宗教大学是很有必要的。过去我在新加坡,新加坡国立大学讲演,我也提倡过。所以向这个方向,向这个目标去努力,我们应该,困难是有,但是有志者事竟成。

尤其是现代科学,发展一个新的方向,研究意念,说意念的能量不可思议,这是一个非常好的信息,为什么?跟宗教里头逐渐结合,证明祈祷确实是有效的。特别是集体的意念,像我们今天在场一万多人,一万多人一个意念都是善的意念,最善的意念。依照科学家的解释,一百万人的都市,只要有一百个人有好的意念,就会改变这一个地区的磁场,改变这个地区一些灾难。我们从经典里面得到的,古人所说的,这是因果教育,善因善果,恶因恶报。如果我们每个人念头都善,首先对自己,能够把自己许许多多的疾病回归到正常,我们带著病毒的细胞能够回归到正常,身心健康,用意念,意念的功能比什么都大。

这一桩事情我很早就发现,过去住在美国的时候,我有一次感冒,是一个中国大夫给我看。之后我就跟他聊天,我说病能治得好,很有效果,必须要有一个先决条件。什么条件?病人对医生的信任,对药物的信任,对自己的信任,这三个信字,病就好了百分之七十,药物的真正疗效只有百分之三十。如果病人对医生不相信,没有信心,对药物没有信心,再好的医术,对他都很难产生效果。他同意我的看法。现在这桩事情被近代科学证明了。

我们曾经见过得到很重的病,像三、四年前山西小院有四十多个癌症的患者,他们被医院宣布不能再治疗,寿命只有二个月到三个月。这些人都是虔诚的佛教徒,回去之后,他们知道自己寿命时间很短,也不求治疗,心定下来都念佛,念佛求生净土。念了三个月,好像身体愈来愈好,再去检查,病没有了,全好了,四十多个人。医院里对於这个事情没有办法解释,把病历找出来,是不是诊断错误?找出来,真的不错,里面还有照的X光片,是真的不是假的。怎么好的,就问他?他们告诉医院,念佛好的,很不可思议。实际上在现代科学已经有解释,你的意念,你把那个病忘掉了,没有去想病,天天去想阿弥陀佛,阿弥陀佛是最完美的、是最善的,所以他把你带著病毒的细胞统统恢复到正常,你的病就好了,就这么个道理。

好的意念,不但可以带给我们身体的健康,家庭幸福,也能帮助我们化解居住地区的灾难。这个佛在经典里面告诉我们,他说贪婪感应的是水灾,瞋恚感应的是火灾,像火山爆发,地球温度上升,与这个有关系。所以我们的起心动念的确要对地球、要对一切众生负责任,不能有不善的念头。愚痴感应的是风灾,傲慢感应的是地震,怀疑感应是大地松散,它不坚固了,山会崩下来,地会沉下去、陷下去。这是佛在经典里面告诉我们,我们的念头对这个物质世界的反应非常之强烈,这些事情我们也都逐渐逐渐认识到了、体会到了。所以这善念不但对自己好处多,对一切众生都有好处。所以佛教人息灭贪瞋痴,勤修戒定慧,非常有道理。

刚才讲我们要报人之德,不报人之怨。「分人之过」,别人有过失,我们可以担当;「不分人之功」,别人有功德,我们要赞叹他、要鼓励他。「成人之美,不成人之恶」,人家做好事,我们全心全力帮助他,好事情;他做恶事情,我们可不能成就他。待人,要「隐人之恶,不隐人之善」,善,我们宣扬;人的过失,我们不放在心上,更不能放在口里。中国人说,「我不负人,任人负我」,要有这种心量;「我不谤别人,可以任人谤我」,这个在佛法说,真正消自己业障,增自己的福慧。「深心提人」,就是帮助人、成就人,热心与人共事,为国家端正教育。教育必须从自己做起,自己没有做到,这就不能教人。

过去我们在汤池做的实验,那是一次很冒险的尝试,因为中国传统文化被丢掉这么久,大家都没有信心。我们在这里做实验,如果实验失败了,中国文化可以完全被抛弃,没有用,过时候应当废除了。如果这个东西有用处,中国文化真的就要救这个社会、救这个世界。这个话是过去七0年代,英国汤恩比博士说的。所以我鼓励老师,我们的使命非常沉重,只许成功,不许失败。因为这桩事情关系到传统文化的存亡,关系到国家民族,乃至於整个人类的福祉,这个事情太大了,我们值得牺牲,应该做出奉献。老师们非常合作。怎么教?用《弟子规》,把《感应篇》、《十善业》,宗教里面好的东西,伊斯兰的圣训,都融会在《弟子规》里头,做出来,我们来教学。老师没有做到,教学不会有效果;老师一定要先做到,然后你去教别人,别人肯信。我要求他们在四个月的时间落实《弟子规》,老师太好了,我们非常受感动,他两个月就落实了。

落实之后,杨老师给我打电话,下一步怎么做?我说既然落实了,我们就下乡入户,我们去表演,到人家农民家里面,看到人家老人,就像自己的父母一样,我要怎样尽孝,怎样对待父母,完全做出来,把人感动了。进入家庭就是自己家庭,看看家里面不干净地方,自己马上动手,就要做。这样做了二、三个星期,地方感动,老人感动,说自己没有把孩子教好;孩子感动了,我们比不上老师,我们没有尽到孝道。你看这个良心马上就唤醒起来。然后向大家宣布中心开课,开伦理道德课程,这些人自动他就来报名参加,不需要招生,他就来了。这个小镇居民四万八千人,我们教学的方法就是小镇的居民男女老少各行各业大家一起学。如果说一部分学,一部分不学,收不到效果。你说叫年轻人学,老人不学,这个年轻人不相信。在学校里面叫学生学,老师没有做到,学生没有信心,所以非常困难。我们就想到全民学习,这成功了。在我们过去理想当中,大概要二年到三年才能做出成绩出来。没想到不到四个月,成绩卓著,我们感到非常惊讶!证明了两句话,第一个人性本善,这是证明;第二个证明,人民是很好教的,就是没人教,怎么一教,他就回头了!

成绩做出来了,我就想到如何能到联合国去做报告,扩大这个效果。这桩事情也是联合国逼著我去做的,因为我参加很多次会议,提出化解冲突的方法,把中国传统这些文化在大会做报告。会友们听了之后都很欢喜,从来没有人讲过。可是散会之后,我们在一起吃饭聊天,大家就提问题了,「法师,你讲得很好,这是理想,做不到!」我听了这句话很难过。所以我就想到在今天的世界,大家头脑里都装著科学,科学拿证据来,所以逼著我一定要做出样子出来给你看,你才会相信。现在做成功了,神的保佑,人做不到。我告诉这些老师们,今天做出成绩,我们要谦虚、要忏悔,不是我们的能力,神的能力,神在加持我、在指导我,一切荣耀要归神、要归真主。我说我们要用这种心态,感恩的心态。

那我们就寻求在联合国去做报告。真的神加持,两个月之后,巴黎教科文组织总部来找我,邀我办一次活动,邀我做主办单位,这个太难得了,主办单位。我收到这个通知,我不肯相信,因为联合国找会员国,他怎么会找到我?不可能的事情。所以我就派了三个人到巴黎去打听,是真的,这个活动是纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年,主题是「佛教徒对人类的贡献」,是这么一个主题。他邀请的是泰国大使,泰国大使推荐我,推荐联合国邀我也做主办单位,是这么回事情,我就明白了。因为我代表澳洲大学参加联合国的和平会议,第一次是在曼谷大学开会的,在那个几天当中,我认识了查瓦利将军,他那个时候是副总理,正是金融风暴过后,他从总理的位子上退下来,做副总理,他接待我。泰国是以佛教为国教,所以就结下这个缘。泰国大使邀请,我就答应了。

我们在那次活动当中,做了八个小时的报告,就是汤池的成就做八个小时报告。谈判很艰苦,谈了四天,联合国才同意。联合国的报告从来没有超过两个小时,我们要八个小时,这做不到。最后我们把报告的内容告诉他,因为多次主题讲演当中提到中国传统文化,大家对这个喜欢,但是没有信心。现在我们做出来,我们要把成果做报告,这是一件真正帮助世界化解冲突、促进安定和平的一个实验,成功了,非常成功。如果联合国要不同意,那联合国就是假和平,不是真正搞和平。这样才同意我们四个小时,讲到四个小时,那再就没有办法了,就是加一倍了。好,四个小时,让蔡老师去报告;另外找两个老师,一个老师两个小时,三个人还是做了八个小时报告。

教科文组织给了我们一个展览室,我们展览了三天,将成果,教学的成果,做三天展览。会后,驻联合国的各国代表大使一百九十二个人,都想到汤池去考察、去参观,还有后续的。所以这是联合国从来没有过的。中国驻法国的大使,驻联合国的代表说,做得非常成功。我们把这桩事情告诉大家,传统文化,宗教教学,对这个世界有正面的效果,有良好的成就,一定不能够疏忽。我们把它做成功了,让我想到这个实验点很重要,为什么?大家相信。没有一个点,讲完了之后,没有地方动,没东西看。大概所谓是「一日暴之,十日寒之」,过个几个月都忘掉了。他如果有地方去参观、去考察、去看,印象深刻。每个地方再来效法、推广,这个事情好办,不难办,是一桩好事情。

所以下个月梵蒂冈教宗邀请我,我本来不想去的,年岁太大了,不想去了。结果想想还是去,去干什么?我就想到梵蒂冈那个小区不错,如果在那个地方落实天主教,把天主教的精神,天主教的文化,天主教的这种方式,做个小区落实,那就是天堂的代表,天堂的模型,你要看天主教,就到梵蒂冈去看。我想我把这个信息传递给他,我说这次去主要就是为这个事情。然后再希望每一个宗教,我们都做一个实验区,都做一个实验点,让整个世界能看到宗教到底对社会有没有贡献?有没有方法帮助这个世界走向安定和平、幸福美满?这就非常有意义。所以希望每个国家都有它们自己文化的实验点,我们互相参观、互相学习,尊重所有的文化,感恩所有的神圣。我们以最虔诚的心行,做为信徒、弟子、儿女的心来把这桩事情做好,帮助这个世界,帮助苦难的众生,这样子才是神圣的真实弟子。

所以我们把这些教诲用在我们身上,这个德是真的,「其德乃真」。用在家庭上,那家就有余庆,《易经》上所说的,「积善之家,必有余庆」。落实在我们这一个地区,这是这一个地区德行的增长。落实在一个国家,落实在世界,这个德就是发扬光大,真正做到博爱。

「文化是民族的灵魂」,文化离不开宗教;「教育是文化的生机」,所以中国古人讲,「建国君民,教学为先」,领导一个国家,把国家治好,教育最重要。所以中国在古代,行政组织里面教育摆在第一,你看中国的历史,宰相下面六个部,第一个是教育部,叫礼部,礼部尚书就是教育部长,他的地位最高。宰相不能视事的时候,是礼部尚书代理,对这个教学这样的尊重。皇帝见老师不能南面礼,他坐北朝南行君臣之礼,接待老师要行宾主之礼,皇上在东面,东面是主人;老师在西面,西面是西宾,客人,宾主之礼对待。这都是证明中国对文化的尊重。现在人不懂,没有这个概念了。所以建国君民,教学为先;齐家创业,也是教学为先;安身立命,教学为先;稳定和谐,教学为先;礼义之邦,教学为先;国丰民安,教学为先;长治久安,教学为先;佛家讲极乐世界,也是教学为先,你看经典里面讲的,阿弥陀佛每一天讲经教学,没有一天不上课的;太平盛世,也要靠教学为先。

所以最后,这也是我衷心的一个期望,我们是深深的希望著,我们在场,这是有一位大德,是我一生当中最尊敬的马哈迪长老,我希望他老人家能够带领我们把全世界宗教团结起来,把宗教大学办成功,把世界带向和平,把人类带向幸福,所有灾难都能化解。我前几天,应该在一个多月之前,我就想到中国穆斯林有八千万,但是这个经典还不够普及。我是想印《古兰经》,所以我在香港找伊斯兰教的长老,希望他提供我一个版本,我说我要印三千本,送给中国边疆的穆斯林。

今天的讲演我就讲到此地。祝福大家身体健康,万事如意。谢谢大家。

资料恭摘:净空法师专集网站
2011年9月马来西亚弘法大会—祈祷世界和平净空老法师致词 (共一集) 2011/9/25 马来西亚绿野国际会展中心 档名:32-010-0001




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