太上感应篇新证 第四章 积善 （3）
发布时间：2024-05-01 04:06:02作者：大众学佛网正文：忠（22）孝（23）
译文：做为部下，对上司要尽忠。做为公务员，对国家，对人民要尽忠。做为子女，对父母师长要尽孝。
分析
做为职员就要忠于职守，做为人子必当竭尽孝道，这是天理常规，也是人伦的根本。现代人无论官大官小，无论富人还是百姓，都有一个尽忠的范围。下级服从上级，个人服从集体，各地服从国家，这是最基本的尽忠规范。做为我们每一个人，职员服从领导，忠于职守，做好本职工作。对于同事，朋友，都做到尽心无欺。这就是忠。那么，有的官长贪赃枉法，随意拿公款胡为，对这样的领导我们是否也要尽忠？如果他的命令背离了国家的利益，背离了集体的利益和群众的利益，他只为自己私利发出的命令，要善巧方便地避开，不要随波逐流地参加到危害国家的群体当中，因为我们的忠有一个前提，那就是忠于国家和群众，不是忠于要位上的某一个人。所以，在这个忠上，我们要做好抉择，不要为了个人的家产、职务、权利、名声、地位和恩怨而存一毫私念，如果有了私心，做为一乡之长，将危害一乡人民，做为一市之长，将危害一市人民，做为国家领导人，必将祸国殃民了。
俗话说，有国才有家。有了安定的国家，富庶的经济，人民才能安居乐业，个人的小家才能幸福。做为公民，更强调的是为国家尽忠，试想如果没有士兵和警察为国尽忠，保家卫国，稳定社会秩序，老百姓的生命财产会随时会受到威胁，哪里会有安定的社会可言。所以，当忠孝不能两全时，人们往往会选择大孝——为国尽忠，而放弃自己的小孝。为了国家人民利益而失去生命的人不乏其例，古往今来实在是太多了，我们应当学习他们的精神。
事实告诉我们，每一个人都应当随着自己的本分对国家尽忠，做为公务员的人，拿着纳税人的钱做为工资，如果不认识到“忠”字的必要性，实在是愧对于人生啊。
事例一
唐朝的名臣魏征，有胆量，有谋略，善于挽回君王所做不恰当的决定，无论大事小事，只要皇帝不对，他一定是毫不留情苦苦地劝谏，纵然皇帝非常生气，他也不肯停止。一次唐太宗得到了一只很好鹞子，非常喜爱，就经常把鹞子放在自己的手臂上立着。有一次，他看到魏征来了，怕他看见，就赶紧把鹞子藏在怀里，魏征心里有数，向太宗奏事的时候，就故意拖延时间，鹞子因此而闷死在太宗的怀里（这是因为魏征不想让唐太宗玩物丧志，有损群威，他用这个方法劝谏）。后来文德皇后过世，唐太宗对皇后思念不已，就在御花园里建造了一层楼，以便眺望皇后的陵墓。一天他请了魏征一同登楼，也叫魏征眺望皇后的陵墓。魏征仔细看了半天，就说：陛下，我的年纪大了，眼睛也花了，看不到了啊。唐太宗就用手指给他看，魏征说，我以为陛下若能够望祖宗的献陵和望皇后的昭陵一样，那么我就能够看到皇后的昭陵了。唐太宗听了以后，感动得流泪，就把这座层楼拆掉了，不再登楼眺望昭陵了。魏征劝唐太宗偃武修文，停止军事的发展，加强文化教育，这样中国就安定了，四方的少数民族，自然就会归顺臣服，用不着用武力去征服他们了。唐太宗就采用魏征的建议，果然产生了很大的效果，这都是魏征忠于朝廷的事迹，而魏征的第五代孙子非常优秀，做到了宰相。
事例二
经国家最高人民法院核准，国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸2007年7月10日上午在北京被执行死刑。
2007年5月16日，北京市第一中级人民法院公开开庭审理郑筱萸涉嫌犯受贿罪、玩忽职守罪一案，并于5月29日作出一审判决，认定郑筱萸犯受贿罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产；犯玩忽职守罪，判处有期徒刑7年，决定执行死刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。最高人民法院经复核，确认一、二审认定的案件事实。1997年6月至2006年12月，被告人郑筱萸利用担任国家医药管理局、国家药品监督管理局、国家食品药品监督管理局局长的职务便利，接受请托，为八家制药企业在药品、医疗器械的审批等方面谋取利益，先后多次直接或通过其妻、子非法收受上述单位负责人给予的款物共计折合人民币649万余元。2001年至2003年，郑筱萸先后担任国家药品监督管理局、国家食品药品监督管理局局长期间，在全国范围统一换发药品生产文号专项工作中，严重不负责任，未做认真部署，并且擅自批准降低换发文号的审批标准。经抽查发现，郑筱萸的玩忽职守行为，致使许多不应换发文号或应予撤销批准文号的药品获得了文号，其中6种药品竟然是假药。
最高人民法院复核认为，被告人郑筱萸身为国家工作人员，利用职务便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，其行为已构成受贿罪；郑筱萸对药品安全监管工作严重不负责任，不认真履行职责，致使国家和人民的利益遭受重大损失，其行为已构成玩忽职守罪。郑筱萸作为国家药品监管部门的主要领导，利用事关国家和民生大计的药品监管权进行权钱交易，置人民群众的生命健康于不顾，多次收受制药企业的贿赂，社会影响极其恶劣，受贿数额特别巨大，犯罪情节特别严重，社会危害性极大，依法应当判处死刑。其虽有坦白部分受贿犯罪事实和退出部分犯罪所得的情节，但不足以对其从轻处罚。郑筱萸的玩忽职守行为，致使国家药品监管严重失序，给公众用药安全造成了极为严重的后果和极其恶劣的社会影响，犯罪情节亦属特别严重，应依法惩处，并与所犯受贿罪数罪并罚。一审判决、二审裁定认定的事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，审判程序合法。遂依法核准北京市高级人民法院维持一审对被告人郑筱萸决定执行死刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产的刑事裁定。
再析
就孝字来说，百善孝为先，为人子女者如若不孝，是禽兽的行为，是不通忏悔的大恶。生活中，即使是无恶不作的大恶人，也会对父母存有一份孝心。所以，孝敬父母这点良心，是人人具有的。具体来说，一切孝行都应当把遂顺老人的心意摆在首位。生活中，一般做子女的大多以为只要老人生活过得好，该吃的吃着，该穿的穿上，在物质上保障老人衣食无忧就是尽了孝道。有条件的还会陪老人外出旅游观光，但是，做子女的往往忽略老人在心理上和精神上的需求。有的年表人认为老年人观念落后，不喜欢与父母沟通，或者工作繁忙，顾不上陪老人，或者与老人有矛盾，处处逆着来，惹得老人不高兴。俗话说，孝顺，孝顺，关键在顺，做儿女的对老人若能有“理”也让三分，一个家庭必定是和睦之家。要知道，天下没有不是的父母，在一些事情上，儿女们对老人不能“据理力争”，而应当耐心说明理由，逐渐沟通思想，化解矛盾。所以，在孝敬老人上，儿女们要细心、耐心、诚心，这样才会真正随顺父母，让老人快乐顺心。
现代人多是独生子女，所以，有必要细说一下人们不孝敬父母的病因在哪里？使人们知道自己错在何处，以便能及时“克己复礼”。
现代人不孝敬父母的病因有六种：
不重视孝亲教育。中华民族是有几千年文化的文明古国，自古以来提倡孝道，孝子也备受人们尊敬。近百年来，人们观念更新，知识更新，把孝养父母也更新掉了。加之现在多是独生子女，一个孩子的身边围着父母、祖父祖母、外祖父、外祖母等一群人，从小娇生惯养，生恐照顾不周，使孩子养成了小皇帝的脾气，有好吃的是孩子的，不教育孩子先孝敬老人，所以孩子习惯于旁若无人地自己独自享用。有好穿的、好玩的、好用的，大人克制自己给孩子，使他们养成了以我为中心的习惯，心中只有索取，没有奉献。认为一切都是长辈应该的，反过来要他们照顾父母疾病，为父母提供饮食，便觉委曲，便觉不堪忍受，为此口出怨言，身体做出种种不孝顺的事情来。这都是从小没有进行孝亲思想教育所致。在他们心中没有尊敬孝养父母的观念。
自高自傲，看不起父母。为了培养子女成人、成才，在竞争激烈的当今社会父母都是勒紧裤带，省衣节食，想方设法供子女读书，使他们学有一技之长，能够自立于社会。然而，待他们成就后，视文化低的父母为无知，视技能不如自己的父母为无能。自恃能力大，才华好，而看不起父母。父母稍有行为不合他们的脾气，便张口训斥。甚至有的小学生要求去学校开家长会的母亲必须美容、美发后才能去学校，若不认为是给他丢脸。有的人自己在外边下饭店，高朋满座，推杯换盏，对贫困父母不闻不问。有的人自己病了，父母端水拿药，做菜做饭，父母病了，如若不知，照样外出玩乐，扔下病人无人照顾。有一个农村出来的女孩子，她的家非常贫困，分到市里工作后，她在单位穿着时尚，头发的花样时常翻新，美容院经常光顾，懒得做饭二人就下饭店，并且时而出去旅游，自己和丈夫的工资不够开销，就去和公婆要，稍有怠慢就发脾气。公婆必须供她消费。她在高消费的同时，并没有想过在农村过贫困生活的父母。如此种种，无法一一列举。
视钱财、官位为父母。有的子孙极其自私，在父母处，得到钱财则是孝子，自己的愿望不能满足时，就成为逆子。甚至为了钱财父母打官司，宁可不要父母，也要钱财。有人为自己当官升职，拿钱财去贿赂当权者，去孝敬领导，却舍不得把钱给自己父母，全然不想父母生他养他的深恩。反而怨父母地位低，自己需努力奋斗才能出人头地。还有的兄弟姐妹之间，因为父母分钱不公，互相推诿，不赡养父母。于别人能大方行事，于自己父母一毛不拔，致使老人自杀，受到公众舆论遣责。
只付钱款，不管亲情。有的人广有钱财，但却轻视父母的存在，到时只送钱款了事，借口工作繁忙，或者事业广大，应酬多，常常几年不回去看望。自己只顾娇妻儿女，有美食自己小家享受，有华服装扮自己妻儿，对于父母是否欢喜，是否快乐，早已抛到脑后。一家人欢欢乐乐，对父母不问冷暖，不问病苦，不闻不问。却不想老父老母盼子、盼孙，望眼欲穿。于是出现并不缺钱的父母状告子孙，索要亲情关怀的案例。出现老父跪在楼外，求见孙子的事情。殊不知自己痛爱妻儿之情，与父母当年痛自己一样。父母痛爱自己，爱自己，抚养自己，自己只花钱养亲，不悦亲，将来自己老时又将如何？如果自己的孩子他日效仿你今日的行为，你养的孩子又有什么用呢？
忘深恩，记小怨。父母给子女以生命，父母抚养子女长大成人，父母为我们操劳婚事和工作，让我们成家立业，父母甚至为我们养育下一代。从出生以来，我们的每一点进步，每一天的成长，都饱含着父母的心血，父母对我们的深恩无量无边。然而这一切，却都被不孝子女视为应该应份，习以为常。反过来，在父母处一事得不到满足，就心生怨恨。就如父母为他了九十九件事，而第一百件事没有办，办那九十九件事的好处，恩情就一笔勾销了，只知道一件事没有办一样，父母从此成为他冤家对头，成陌路之人。这些反而成为他不孝父母的借口。
走上邪路。哪一个父母不望子成龙，望女成凤呢？很少有父母希望自己的孩子走上违法犯罪的道路，有的子女由于环境的影响，不管父母如何伤心，失望，还是去做种种恶行危害国家，危害社会，或因为打抢偷盗被判刑入狱，或因为打仗致残、致命，使父母操碎了心，伤透了情。这不要说孝敬父母了，而是伤害父母了，哪里还有孝道。
以上所说的几种病因，在当今的社会很有代表性，然而做为人子者，常常是不知自己错在何处，错在哪里？所以，对于自己的孝与不孝，并不是看你自己如何表白，如何宣说，而是要看实际行动。不要以为父母仁慈，我是他们亲生亲养，不是外人，纵然过份也会原谅我，因为除了我再无子女（现代多独生子女）。这就是不孝的表现。更不要与不孝的人比，认为自己还好于他们，自我满足。要从自己的内心生发出孝心来，才是真正的报父母之恩。
那么，我们应该如何尽孝呢？
一、思念父母的恩德。我们许多人之所以不孝父母，是因为不知道父母恩德所致。要知道父母的恩德无量无边，当我们还在母腹中的时候，母亲为了我们担惊受怕，即使天天呕吐，为了胎儿，她还要拼命吃下食物。分娩时，受尽折磨，生产时，鲜血泉涌而出，母亲如血洗战场的战士一般，冒着生命危险生下我们。当看到孩子平安时，她全然忘了自身的痛疼。父母对子女的照顾不分昼夜，尽以美食哺育孩儿，自己挨饿受冻也心甘情愿，孩子尿床，弄湿被褥，母亲赶快把孩子移到干燥的地方，自己睡到又湿又冷的地方，而没有一点怨言。母亲哺乳养育自己的孩子，更是受尽辛苦，致使儿肥母瘦。我们生病了，父母百般照顾，如果能够代替，父母宁愿自己生病，只要子女健康成长。长大后，子女远离故乡，父母早晚悬念，祈祷佛菩萨保佑，愿儿女早日平安回到自己的身边。如果父母的恩有尽头的话，那就是我们死后，在黄泉的路上，所以，我们为人子女者，要常常思念父母的恩德。想到父母百般不易，培育我们至今，亲恩无法报答，便会做出种种孝行来了。看到父母年老体衰，用生命将自己养大成人，如若不赶快报恩，只怕失去双亲，再思报恩，则无门了，如此思量，就会急急地做出行动来，千万不要做令自己终生后悔之事。
二、养亲。畜生尚有跪乳之行，鸦有反哺之义。做为万灵之首的人，更要孝养双亲。能够常常思念父母的恩德，就会每日思量如何报答父母的深恩。这样，即使不是富有之家，也会让父母生活无忧，衣食不愁。即使工作忙碌，也会抽时间承担父母的家务，使父母在体力上不再辛苦。父母有病请医买药，认真照顾，一言一行，总是思念着父母，为了父母，这才是真正的孝行。
三是悦亲。悦亲与养是同时进行的孝行，为什么单独提出来说，因为现代许多人中只重视物质奉养父母，不重视精神上悦意父母。有的儿女当父母病重，卧床不起后，就出钱送父母到养老院，雇人照顾，自己只负责掏钱，不做情感上的交流，甚至从不去探望。有的子女在成家立业后，就不再管父母生活，对鳏寡的父母，顶多给点生活费。钱多的人甚至雇个保姆奉养，但不肯探望父母，不跟父母交流，父母即使衣食不缺，也感受不到亲情。所以，不能让父母精神上愉快，也不是真正的孝行。我们不但要对父母和颜悦色，尽量随顺，满足他们的愿望，还要逆来顺受，让父母在自己身上发泄自己的情感。不要讲父母观念落后，文化低；不要讲父母脾气不好，不讲道理，只看自己是否真的孝顺。即使遇到没有慈心的父母，即使不能感化他们，也万万不忤逆父母，触犯他们。古人有代父从军的，有代父受刑的，有万里寻亲的，性命不顾的，我们没有面临这样的境界，只要让父母欢喜快乐，有什么做不到的呢？除非你想做不孝顺的人。
四、保身修身以尽孝道。没有健康的身体，就没有办法去尽孝道。同时自己多病多灾，也劳父母忧心悬挂。所以，要孝敬父母，必定要爱惜自己，不让自己身体受到丝毫的伤害，必定保养体力，少让自己生病苦，不劳父母挂念。必定奉公守法，不做违法缺德之事。必定诸恶有恶报莫做，众善奉行，广积阴德，创造祥和向上的家庭。古人说：“孝子事奉双亲，不可使父母有冷淡心，不可使父母生烦恼心，不可使父母有惊怖心，不可使父母生愁闷心，不可使父母有难言之心，不可使父母有愧恨的心，”细细回味，若想一一做到，必定要脚踏实地做出孝行来才行。
事例四
现代北方的王喜林已经近六十岁，他的岳母周凤珍已经八十多岁，两人相依为命，周凤珍身患脑血栓已经七年多了，但生活得非常幸福。
周凤珍的老伴在1995年去世，她就投奔了独生女儿周迎春和女婿王喜林。2001年月，王迎春患癌症去世，周凤珍也患了脑血栓，失去语言表达能力。老人没有文化，她找个算命的人算命，算命的人说她的女婿克人，女儿就是女婿克死的。为此，老人对这一说法深信不疑。妻子去世后，王喜林尽心尽力地照料岳母，但被老人认为是虚情假意，不但不领情，还时常用拐杖打王喜林，用锥子扎他的脸。一次王喜林正侍候岳母，岳母想起女儿被他“克死”，一拐杖打在他的软勒上，当时红肿起来，软骨受伤，但是他还是带伤侍奉老人，二十多天才好。对老人的打骂，王喜林没有一句怨言，该咋做还是咋做。2003年老人再次发病，王喜林医院家里两头跑，累得犯了心脏病，老人全身瘫痪了，他侍奉老人起居，吃喝拉撒，还每天背老人到外面晒太阳，每天给老人洗澡，洗衣服，老人屋里没有一点异味，身上没有生一点褥疮。时间久了，老人不再打他，反而报之微笑。别人看王喜林这么辛苦，想为他介绍个老伴，帮他操持家务，王喜林不答应，他说有老人在，他不找人，让老人安心。这样直到老人去世。王喜林的行为受到人们的称赞，被政府表彰。
事例五
孝子为父亲寻找伴侣，八年十五次当红娘，不但感动了老父，还感动了社会。他就是钟海平。
八年前，母亲去世后，一天，年轻的钟海平看到老父在灯下笨拙地一针一针地缝补内衣，这一幕令他心酸。从此，在广洲工作的他坚持每月回一次江西老探父，还苦苦地为父亲寻找伴侣，为了让父亲不孤独，他把妻子留在家中照顾父亲，自己一个人单独生活。
开始，他与妻子、姐姐、妹妹商量给父亲找个老伴，亲人们一致反对，认为父亲身体很好，我们多多看看就行了。村里人知道这个消息后，更是传得千奇百怪，用异样的眼光看着他，说他对不起死去的母亲。钟海平做通亲属工作，又做村里人工作，说明他是为了父亲快乐，他说理解老人的心，才是孝顺。为此他动员亲属给父亲找老伴，经过几次失败，父亲不想找了，但钟海平坚持着，最终为老父找到了合适的伴侣。看到父亲生活得幸福，钟海平才放了心。
事例六
现代供一个孩子从怀孕到成家立业，要父母操碎了心，也不知道要花多少钱才供出来，但穷人家的女孩，却做到了上大学不要家中一分钱。
这个女孩叫苏茜，是辽宁工程技术大学学生。她的全部生活费都是自己挣来的。苏茜是河北省保定市清苑县人，家里是世代农民，共有六口人，她和弟弟在求学阶段。2004年她考入辽工大电信系，因为家里穷，拿不出钱来给她，苏茜的父母也没有送她上学，因为家里没有路费。第一个学期的学费，家中拿了三千元钱，亲友们帮着凑一些，加上苏茜自己挣的钱，就这样她来到学校。交完学费就没有钱了，为了学习，苏茜开始打工，做家教，别人休息，她要给学生上课，要复习自己的功课，要打工。就这样，她一天起早贪晚地学习、工作。假期里，她不回家，全天候地给人当家教，全职全天候地做，就是为了挣足学费和生活费用。就这样，上大学几年，苏茜用学到的知识和自己的努力，自己养自己，自己供自己读书。到他弟弟考学，她还拿出一千元供给弟弟使用。她上学没贷款，也没有再和家里要一分钱，她说，父母亲没有能力供自己读书，自己能够自立，也是孝顺他们。
事例七
一女养八位老人，刘青枝演绎了现代孝子的故事，感动了许多人。
刘青枝是湖北省孝感市孝昌县周巷镇云华村的人，他的父亲有兄弟三人，只有她一个后代。娘家六个老人，再加公公婆婆，八个老人的起居生活压在刘青枝的肩上，她再苦再累也要让老人们高兴，几十年就是这样过去的。
刘青枝家是农民，种田收入只够一年的开销，为照顾老人，婚后刘青枝在娘家生活了六年。二叔、三叔都患癌症，二妈、三妈也生病，她侍候几位老人，带他们看病，还得照顾顾个孩子上学。乡亲都说，刘青枝太不容易了，是个命苦心好的女人，伺候八个老人都过得舒舒服服的。一年到头，刘青枝总是把老人春夏秋冬四季的换洗衣服、鞋袜、被褥收拾得妥妥当当，赶上哪位有个小病小灾的，一定要做上好吃的饭菜送到床前。三妈生病时，怀孕的刘青枝硬是用板车把老拖到医院。她就这样白天晚上连轴转，白天下地干活，晚上照顾老人。有好吃的可着老人和孩子，自己和丈夫只吃米饭咸菜。为生活，她一个人种了二十五亩地，劳苦程度可想而知。随着时间的推移，有五位老人离开了人世，刘青枝带着母亲和孩子来到了婆家生活。为了还清债务，她种地，丈夫打工。2001年的一天，丈夫为救落井村民，自己落井身亡。2004年她二儿子转业回村务农，每天总是抢着干活，一天弄了一身泥，到池塘里洗澡，不知道被什么东西咬到腹部，流血过多而死。两位亲人去了，刘青枝把悲痛压在心底，照顾着三位老人，照顾着上学的孩子，支撑着这个家。公婆不过意，深情地说，我们的吃、喝、用、穿全是媳妇挣的，这个家全靠她了。我家媳妇没得话说，就是太凄苦了，有什么办法帮帮她？刘青枝因孝行事迹非常突出，在2002年以全市得票第一名被评为“孝感市第二届十大孝子”，又以全省得票第一名被评为湖北省首届“荆楚十大敬老好儿女”，2005年她又被选为县人大代表。刘青枝的大儿子在上海打工，每年给家里寄去八千多元钱，三儿子孝上了大学，并得到助学资金，当地一家企业承诺承担她上高中女儿的生活费。几个孩子也都是品德良好的青年，受到社会的称赞。
事例八
文国忠有四个儿子，由于老伴去世早，文国忠一直单过，这几年上了年纪，文国忠感到体力不支，日常起居有些困难，他就把住了多年的房子卖了，想让儿子们轮流尽赡养义务。在分卖房款的过程中，有的儿子认为分配不公，父亲没有把钱全部拿出来，一定是私下藏起来，准备给女儿。为此，孩子们与文国忠产生了矛盾。本来是件好事，谁知却惹来一肚子气，文国忠只好到女儿家住下。但在女儿家住不是长久之计，过几个月，文国忠又和儿子们商量赡养问题，谁知却被儿子们拒绝。文国忠一来气要用火点儿子的房子，让乡亲们拉开。过了两个月，文国忠再次找儿子们商量赡养问题，有三个儿子表示同意，但有一个儿子不同意。文国忠心里好悲凉，他走到海边想跳海了此残生，被民警救出。几个儿子受到人们的遣责，经过政府有关部门和民警工作，儿子们不得不赡养老人，人们说他们是不孝儿女。
事例九
老妈告儿子，不是要钱，要的是亲情，是关怀，这样的事在现代已经出现不止一例。英姑是辽宁省人，他老伴去世后，儿子海川去老人的起居生活不闻不问，被母亲告上法庭。
英姑与丈夫共生有二个孩子，女儿远嫁他乡，儿子海川2001年结婚，婚后与父母分开另过，2005年父亲去世。老伴去世后，英姑想见儿子和孙子的心想越来越迫切，但每次等来的都是失望。不久她因病住进了医院，儿子也不理不睬。他说，我妈常与妻子吵架，2004年9月儿子离婚了，孙子与儿子一起生活。海川的工作是计件取酬，工资不固定，收入用于抚养孩子及家庭日常支出，一个月下来，常常是不够不用，所以不想管老妈。可是老妈不想要他的钱，是想让他常回家看看，让家里有点生气，因为英姑每月有八百元的退休工资，生活尚过得去。但是法院对此不太好判决，只好判处海川每月给母亲200元生活费，并回家看望母亲。
