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妈妈,请手下留情

发布时间:2024-04-20 04:05:42作者:大众学佛网
妈妈,请手下留情


写这篇文章的缘起,是因近日一位师兄产子,因她与丈夫都是虔诚的佛弟子,平时也长期吃素,这期间也不愿意杀生食肉,但婆婆不信佛,一定要杀鸡宰鱼让她吃,婆婆认为这样才会有奶水喂养孩子。师兄极力劝说无效,又不愿意跟婆婆起冲突,情急之下询问末学该怎么办。末学很赞叹他们的发心,为爱护众生故,不愿意宰杀食肉,这是她与丈夫的善根显现。说实在的,末学也很羡慕师兄,她确实很有福气,能够找到与自己志同道合的丈夫,组建佛化家庭。婆婆的做法,这大约是很多佛弟子都会遇到的问题,其实婆婆也是出于一片好心,只是她没有树立因果报应的正知正见,不明因果,以民间传统或风俗来为媳妇准备月子饮食,这也不能怪她。正如《无量寿经》云:“先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。”

师兄在电话的带着哭腔的声音焦急而无奈,说婆婆已经买了几只鸡回来关在家里,鸡们不停地“咯咯”直叫,那样悲哀苍凉的叫声,仿佛知道自己即将被宰杀,成为她家的桌上菜。这样的叫声,让她更加不忍心宰杀它们,可婆婆那么坚决,根本无法劝说,师兄陷入了两难的境地。说实在的,师兄求助于末学,也可能没有找对人,其实末学也是福德浅薄之人,可能没有这个能耐来帮助她扭转局面。但是,既然问到了,总不能不负责任地说:不知道。如果说要有什么方法,末学只是想起《地藏菩萨本愿经》中写到:“若未来世,有善男子善女人,欲求现在未来,百千万亿等愿,百千万亿等事。但当归依瞻礼,供养赞叹,地藏菩萨形象。如是所愿所求,悉皆成就。”在经中,本师释迦牟尼佛说地藏菩萨跟娑婆世界众生有大因缘,因此世间一切所愿所求,但能至心皈依供养,都能满愿。何况师兄是为爱护众生而求,实属正求,只要至诚恳切,菩萨定能满愿。想到这里,末学只能告诉她,请丈夫每天念诵《地藏菩萨本愿经》,她自己行动不便,就一切时一切处至诚念诵地藏菩萨圣号,回向她的婆婆及因缘众生,请求菩萨加持她婆婆善根增长,戒杀护生。师兄和丈夫平时也念诵《地藏菩萨本愿经》,这样的建议似乎很契合他们,当即欢喜接受,并开始付诸行动。

在师兄念经念圣号回向后第三天,末学再次通过电话回访,得知婆婆已经愿意放弃宰杀众生了,家里的鸡大约放回了老家。只是婆婆仍然认为全部素食没有营养,奶水一定不够,还要去市场上买现成肉来煮。看来,革命尚未结束,同志还需努力。末学只好告诉师兄,有一点效果了,婆婆有了进步,不过要再继续念经念圣号,希望她婆婆能明白因果,以后都能跟她们一样吃素放生,就更好了。

师兄的事情,其实让末学想起了自己那一段现世因果报应的惨痛经历。虽然过去了五年,却记忆犹新,那样炼狱般痛苦的经历,不要说五年,也许五十年后依然清晰。这里也不妨跟朋友们说说,但愿你们能从这段经历中,受到一些启发。2007年,末学怀胎十月,开始了当妈妈的艰难历程。因为整个孕期很注重营养搭配,也略微懂一些保健知识,几乎没有一般孕妇的恶心、呕吐、浮肿等症状,每天精神很好,走路一点都不费力气,爬楼上山都轻松容易,皮肤也白里透红,一些妈妈纷纷来取经,末学还为她们讲过一堂非正式的孕期保健课。

然而,也因为营养太好,孩子长得很大,仪器检测体重4公斤,只好选择了剖腹产子,从住进医院那天开始,痛苦的日子就开始了。难怪有些过来人说:“怀孩子的时候想生,生下来后恨不得再塞进肚子。”医生很忙,每天要为好几个妈妈做手术,那天被安排在最后一个,大约是医生太累了,手术做完本来要在背上背一个镇痛泵,这样的话等麻醉消失后,伤口就不会太痛,甚至几乎没有感觉。然而,医生在做完末学手术后,忽然大叫一声:“糟了糟了,忘记背镇痛泵了,不知道她能不能咬着牙支撑过去!”听到这句话的时候,还没有什么感觉,但当末学被推回病床上,半个小时之后,剧烈的疼痛就从腹部弥漫开来,痛得没有办法忍受,痛得满头大汗咬牙切齿,那种感觉真是如在地狱。因为孩子大,不得不在腹部划开一尺长的伤口,感觉人像被活活斩断成两截,整个人动弹不得,甚至不能说话、不能笑,每一个细微的动作都会牵动到伤口,最记得有一次喝水,刚喝几口就呛咳,一下子震得伤口生疼,想要忍着不咳却无法做到,只能一边捂着伤口,一边小心地咳嗽,却还是很痛,痛到泪流满面,却不能哭出声音,因为出声音都会让伤口震痛。多年后,当末学接触佛法,读到《地藏菩萨本愿经》,看到里面写的种种地狱,忽然想起那一次的感觉,就是身在“斩腰地狱”。

人们常常用“度日如年”来形容心情难过,所以觉得时间过得很慢。而那几天对末学来说,简直是“度时如年”!因为没有镇痛泵,后来注射的镇痛药也效果不明显,那伤口的疼痛从来不曾停止过一分钟,躺在充满药味、来苏味和各种怪味的病床上,动弹不得,伤口剧痛,血流如注,一分一秒数着时间,每一分钟都与死神打交道。到了第三天,伤口的疼痛渐渐有所减轻,医生却总是每过几个小时就进来,手重重地朝腹部按压下去,说是检查宫缩。医生那只手对于此刻的产妇来说,就像一种严酷的刑具,她们每次进来,都会让所有躺在病床上的妈妈不寒而栗,然后随着那一下按压,就会传来产妇“哎呦!”一声大叫,随后就自然会流泪。

第四天,医生让试着坐起来。然而不敢轻易动弹,好不容易咬着牙手扶着床栏一点点挪起来,却突然眼前一黑,就什么都不知道了。等醒来的时候,天已经黑透了,家人告知这一次晕厥足足有三个小时,大约是去跟阎罗王报到了,却因尘缘未了,阳寿未尽,又被赶回来。晕厥之后身体虚弱得经不起一丝风吹,本是盛夏酷暑,看着一个个来看望的亲戚朋友穿着薄如蝉翼的裙子,自己穿着厚厚的棉衣仍然瑟瑟发抖。

第五天,医生不仅要求坐起来,还要让下床走动。当时的状况,能够下床走路,真是一种高难度动作。好不容易坐起来,一点点试着将脚放到地面,这个动作持续了十几分钟才完成。完全不像平时,我们可以快步走,跑、跳,末学还是运动场上连续多年的“跳绳冠军”,这时候仅仅是站稳,都是那么艰难。好不容易如婴儿蹒跚学步般迈出第一步,伤口又一次被震痛,只好扶着墙壁,慢慢地挪动。每次放下脚都要像做贼似的轻轻落下,否则会痛得受不了。这期间,亲戚朋友纷纷来看望,看到平时神采奕奕的一个小女子,如今变成这幅狼狈的样子,都不禁感叹:当妈妈不容易啊!

然而,当妈妈的不容易,并不仅仅限于住院那一星期。更痛苦的折磨还在后面,甚至一生都要为孩子操心,这就是母亲的使命。在孩子接回家后,母亲和婆婆就忙活开了,杀鸡炖汤,每顿饭要让吃一大碗鸡肉,喝一大碗鸡汤,说这样营养好,才会有奶水喂养孩子。母亲平时养的鸡,都在这个时候一一宰杀光了,不到一个月,就吃了十来只鸡,没有想到鸡肉鸡汤没有带来什么营养和奶水,反而惹了祸害。大约在产后二十天时,忽然发现孩子皮肤变黄,不吃奶,彻夜哭闹不止。凭着多年的医学知识,末学知道孩子可能患了黄疸,请从事儿科的同事帮忙治疗,开了一些药,并不见好转,这样又过了三天,孩子全身的皮肤都变成了金黄色,家人还开玩笑说这是个“金娃娃”,然而末学知道情况越来越严重了。

带到儿科专家门诊一看,医生立即开出了住院证,要求立即住院。医学的解释是说,奶水中油脂含量太高,孩子无法吸收,因此导致黄疸。后来想想,医学的解释不能说没有道理,但更深一层的原因,却是犯下杀业的因果报应显现得太快。于是,自己的伤口还没愈合,孩子又住进了小儿科,每天早上,才出生二十多天的孩子要被医生在头皮上扎针输液,有时候还要打好几针,头皮被打成蜂窝眼,到处是肿包。孩子痛得大哭,脸都憋红了。以前看到别的妈妈在孩子打针时候流泪,还没有多少体会,现在却感同身受,并且眼泪流得不比她们少。输液完毕就立即被医生用黑布蒙上双眼,放进蓝光箱里照光,这样能降低黄疸指数。孩子大约很害怕黑暗,不停地在蓝光箱里哭闹,双手乱抓,脚不停地踢打蓝光箱玻璃边,脚都踢肿了。末学一直就捂着伤口,唰唰地流着眼泪看着可怜的孩子,跟他说一些他听不懂的话。那个蓝光箱一定带给孩子太多的恐俱,孩子会一直哭到从箱里抱出来,在这期间,所有的母亲都会跟着一起哭。整个儿科病房都是大人小孩哭声交响曲,没有一刻安宁。

曾经有一个漆黑的夜晚,孩子照完光后,忍着伤口的疼痛把他从蓝光箱里抱出来,却因为伤口没有痊愈,又因连续多天没有休息好,虚弱得连自己都站不稳,根本抱不动5公斤重的孩子,好不容易咬着牙抱到床上,才发现腹部尚未痊愈的伤口突然撕裂开来,鲜血浸湿了衣裤。

那一刻,刚做完手术麻醉消失后那种剧痛又一次凶猛地袭来,不知道为何要受这样大的折磨和痛苦,在恍惚间脑海里闪过一个可怕的念头:活着这么苦,不如死了好!然而,在还未采取任何行动的时候,孩子的哭声犹如惊雷,将一个失去理智和生活勇气的妈妈从死亡线上拉回。再次看着可怜的孩子,他还那么小,正承受着疾病的折磨,今后漫长的人生如果没有妈妈,该如何度过呢?于是回过神来,打消了要去见阎罗王的念头,重新哄着孩子睡觉。

孩子在医院住了一星期,每一天都要忍受着自己伤口的疼痛和对孩子的心疼,“度时如年”地熬过来,每一天最关心的就是孩子的化验单,看着医生到了时间还不送来,就心急得自己捂着伤口一瘸一拐地走到化验室去拿。看着黄疸指数一天天下降,孩子的皮肤渐渐恢复正常,眉头才慢慢舒展开来,甚至偶尔会笑一下,忘记了自己先前那种痛苦得想要去死的坏心情。

黄疸虽然在现代医学的治疗下痊愈了,但是黄疸留下的后遗症却一直影响着孩子的消化系统。在很长时间,孩子一吃奶就大口地呕吐,吐到一张脸粘满奶水,奶水甚至灌进孩子耳朵鼻子,半天哭不出来,让全家人手忙脚乱,如临大敌。因为胃口不好,孩子很瘦弱,而且多病,稍不注意就感冒发烧,常常半夜都要抱着往医院跑。在此期间,经常被家人和很多同事嘲笑,说自己就是学医的还照顾不好孩子,面对种种的嘲讽或者不解,也只能忍了,只能承认自己确实很没用。

直到后来,才在《地藏菩萨本愿经》中读到:“是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益宅舍,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐”。才恍然大悟:原来这一切都是活生生的因果报应啊!正是因为产子期间,大肆杀鸡来“滋补身体”,造下了严重的杀业,才让母子这样受苦,这样不得安乐。因果报应真实不虚,而且是速报,立竿见影!读到经文的时候,悔恨得痛哭流涕,跪地忏悔,想起那些可爱的鸡们,它们原本高高兴兴地在阳光下的草丛中啄食,就因为孩子的降临,就因为我们这些愚痴人陈旧的观念,它们就忽然被无情的刀子穿胸而过,血流如注,然后拔毛、砍碎、烹煮,被我们这些恶人大吃大嚼,最后只剩一堆骨头。鸡们被宰杀的时候,一定也像做手术一样痛苦,甚至比这个痛苦无数倍,因为医生给产妇做手术,还要打麻醉,而杀鸡的人,根本不会打麻醉,不管鸡有多么痛苦,不顾鸡们哀嚎挣扎,一刀下去就身首异处,简直就是凶残无比的冷面杀手。而我们这些愚痴无明的妈妈,就每天吃着那些可怜鸡们的血肉,根本不知道鸡被宰杀的痛苦,也没有想过,那一只鸡,它也许是一些小鸡的母亲,它被杀了,它的孩子们就变成没有妈妈的孤儿了。我们总是这样的无情自私,以众生肉滋养自己身,与众生结下杀生害命的深大仇怨,哪里会得什么好报呢?

恩师上道下证法师在《劝发菩提心》中讲到一个案例:以前,有一位修行人身上长虱子,有一天半夜里被虱子咬到,又痛又痒,一气之下就把它抓起来,摔到地上。当他把虱子摔到地上的时候,有一位正在寺院门外打坐的高僧就大喊了一声: 跌伤佛子! 大家听了觉得很奇怪,打开寺庙的门去看个究竟,那位高僧就向大家说: 那只虱子被摔到地上,跌断了左边第三只脚,正在那儿哀叫呻吟呢! 那只虱子也是佛所怜悯的孩子,他摔断了腿哀叫的声音,在有天耳通的高僧或佛菩萨听起来是如雷贯耳呢!那位高僧说: 假如不信的话,你们大家去看看就知道了。 大众听他这么说,就提着灯火去看,果然在地上发现那只虱子,它左边的第三只脚真的断了,还在那儿挣扎,难以动弹。那位高僧的心很静、很安定,所以可以听到很远的一只虫跌断脚的哀叫声,他知道把虫抓起来摔的动作是会使众生痛苦不安的,而我们凡夫的心很粗又很乱,所以体会不到众生的不安和痛苦。通常我们只知道自己若是车祸摔断了腿会很痛苦,却不能体会到众生被我们摔断腿或切掉腿,它们也是会痛苦不安的,所以才会去做一些粗鲁的举动使众生痛苦不安。一切的众生都是佛子,以佛的眼睛来看大家都是平等的,都是需要慈悲的,他们的苦也是佛所怜悯的,如果我们让众生不安,就是违反佛心。或许有人会说:“是它先咬我,我会痛,才把它抓起来摔的。”我们试着想想看,我们体形这么大的人,被一只那么小的虫稍微咬一下,稍微一痛,就忘了佛心、菩提心,就把它丢出去摔断腿,这样的报复行动会不会太过分了呢

听到这一段的时候,末学原本是走在大街上,却无法顾及别人异样的眼光,忍不住流下悔恨的泪水。在佛菩萨心中,众生平等,哪怕是一只不起眼的虱子,也是阿弥陀佛最疼爱的孩子。很多人常说,动物就是养来给人吃的,虱子老鼠都是害人的东西,都该杀。他们却没有想到,一切众生都跟人一样爱护自己的生命,都会痛苦,都很怕死。人仗着自己是强大的“高等动物”,就肆意宰杀那些弱小动物,而且人们吃肉,很多时候并不是为了填饱肚子,而是当作生活的调料,像路边的烧烤、零食,都不是人们的主食,但却尸骸遍布,白骨成堆。可以说,从杀生的数量上讲,人远远比狮子老虎凶残无数倍,肉食动物只有肚子饿的时候才会去攻击其他动物,它们吃饱后,哪怕一只肥美的小鹿从它眼前经过,它也无动于衷。而人却无论肚子饿不饿,都随意宰杀烹饪,甚至吃不完就扔掉。这真是一种莫大的悲哀!佛说,一切众生在生生世世的轮回里,曾经做过我们的父母兄弟,我们吃它们的肉,就等于吃自己父母兄弟的肉,当我们面对自己父母兄弟的肉,还能吃得下去吗?

一位在州医院妇产科工作的同学告诉末学,今年是龙年,大家都争着生“龙子”,因此产科拥挤得不得了,原来的温馨病房全部改成三人间,都还有很多人争不到床位。另一位在外县医院妇产科工作的同学,老早就说要来本市找同学聚会,却因为工作太忙一直没有时间。这些天来,每当末学经过菜市场时,看到那一只只被关在笼子里等待宰杀的鸡,一条条血肉模糊的鱼时,就想起这两个同学传递过来的信息。人人忙着生“龙子”,意味着不知道会有多少众生被宰杀,来给这些“龙妈妈”滋补身体,喂养这些金贵的龙子。不知道别人怎么看待菜市场,末学每次走过菜市场,看到那一只只被宰杀鸡和鱼就想到“斩腰地狱”;看到倒吊着的鸭子就想到“火山地狱”;看到烧烤摊上正冒着油烟的肉想到“烧燃地狱”;看到冰柜里塞满的动物尸体就想到“寒冰地狱”,甚至还有剥皮地狱、烧手地狱、烧脚地狱、拔舌地狱……

每当想到这里,末学就会在熙熙攘攘的人群里泪眼朦胧,人们不信因果,实在没有别的办法,只有默默为这些可怜的鸡们、鱼们、牛们及一切动物们念三皈依,对着天空念佛,祈求弥陀慈父来接引这些可怜的众生往生净土,不要再受轮回之苦。末学也很想告诉这些妈妈,你们的孩子是贵子,可是所有的动物也都是它们妈妈疼爱的孩子,以众生的孩子来滋养自己的孩子,如此残忍,如何下得了手呢?再说,因果报应真实不虚,将来遭遇恶报之时,拿什么去偿还众生的命?

也许有的妈妈会说,月子期间吃素,一定营养不够,没有奶水。末学刚好有一位外地的师兄在这方面为大家做了榜样。她在整个孕期和产后都吃素,坚果、五谷杂粮、瓜果蔬菜为食,以豆浆代替鸡汤和牛奶,孩子生下来很健康,很少生病,真是佛经中说的“安乐易养”,不仅奶水很充足,自己的孩子吃不完,邻居还抱孩子过来喂奶。孩子胎里素,长大能吃饭的时候,也跟妈妈一起吃素,现在,那位师兄的孩子都上学了,也没有营养不良,而且比一般孩子长得聪明漂亮,更难得的是孩子很孝顺又懂事。师兄还把自己在产前产后的素食及生活保健经验整理成文广泛流通,末学曾有幸读到她的素食妈妈分享经历,只是已经太迟。

末学真的非常赞叹这位外地师兄,以及今年生产的师兄和丈夫,她们都是末学的榜样。如果能够早点接触佛法,早点深信因果,末学一定不要这样活。末学时常想,为了自己而被宰杀的那十来只鸡,它们被宰杀,碎尸万段,高温烹煮,一定极度痛苦和愤怒,而末学只是被划了一刀而已,比起它们的痛苦来,只是万分不及一,已经是重罪轻报。之所以到“鬼门关”闯了一圈又活过来,大约是要末学作为一个反面典型教材,将自己的亲身经历广泛发露,让后来的妈妈们引以为戒,不可重蹈覆辙,以免招致恶果。

《金刚经》云:“菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”佛菩萨没有一定的相,所显相都只是一种表法,我们看到观世音菩萨如慈母般亲切的形象,就要想到这是在教导众生要怀大慈大悲之心,平等对待每个众生。将自己的孩子,别人的孩子乃至每个众生都看成自己的孩子,那样才具有观世音菩萨的慈母精神。如果人生可以重来,或者有机会再生一个孩子,末学一定这样做:整个孕期直至产后都坚持诵经念佛、广读圣贤、行善积德、戒杀放生、饮食全素、花果供佛、面带微笑、常生欢喜、广结善缘、心存善念、身不邪行、眼不邪视、口不恶语。如此言行,才是暗合道妙,顺应天意,也和佛菩萨清净平等慈悲喜舍的心相应,还怕生不出福德智慧具足的贵子吗?

真诚劝告天下所有的妈妈,为了您和孩子的将来,为了也同样是母亲和孩子的可怜众生,为了那轮回里改了形貌的父母兄弟,请手下留情,放下屠刀,心生怜悯,您就是为孩子积德,就是一个真正的慈母。愿所有的妈妈早日戒杀吃素,愿孩子们健康成长!


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