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略说佛教因果

  选自海潮音杂志  佛教所说的因果,是建立在不可动摇的理论与事实上的;理解了因果的理论与事实,对世出世间的一切潜性与显相,则能洞彻无疑。约这一意义说,证明佛教所阐扬的因果,实...
略说佛教因果

知出思出即脱出·耻混厌混顿断

知出思出即脱出·耻混厌混顿断混仁俊  学佛法,要想生生世世成为佛法中决定性(永不退转)的人,首须对两个字取舍分明:出与混。体取着佛法所说的出的真义,乃是一种最透彻的解脱、自在,也...
知出思出即脱出·耻混厌混顿断

继志发本的明旸上人︰「三求」

继志发本的明旸上人︰「三求」诚求三不缺,「三念」深念三现用  仁俊  现代佛教中特出者之一──圆瑛大师,命名其道场──「三求堂」──,这表征大师平生笃实体践处;同时,又称为「...
继志发本的明旸上人︰「三求」

胜解三生彻变创

胜解三生彻变创...
胜解三生彻变创

缘起的面面观序

缘起的面面观序仁俊...
缘起的面面观序

能明能平能通摄

能明能平能通摄佛历二五四二年春节于庄严寺讲  仁俊  今年「春节」清晨,和诸位在「佛日增辉」中结法缘,象征着我们诚恳学习、体究、致力于「常转*轮」。*轮的代称--光轮。释尊从无...
能明能平能通摄

菩萨精神的特征

  明忍 记  菩萨品概励弘旷,奋迅净挺任前卫;  众苦世难胸湃迸,雄辟坦途拔沉陷。  就大乘佛法的中心说,以菩萨为主体,因为有菩萨发菩提心,行菩萨事,才有圆成无上道果的佛陀,才能...
菩萨精神的特征

藉场学道·着场悖道--现代中国

藉场学道‧着场悖道--现代中国僧青年最急需的解与诫!  仁俊  现代中国佛教最急需的承续者--僧青年,眼前已急需到迫不急待的窘境和危机了!  面对如此最严重的大关头,业已濒于佛...
藉场学道·着场悖道--现代中国

观世音菩萨对我们的渴求──如

观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道  仁俊  一、前言  今天庆祝观世音菩萨成道纪念日,念菩萨圣号固然重要,学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说,他对我们所渴求是修...
观世音菩萨对我们的渴求──如

透脱故常新创发

透脱故常新创发仁俊  佛法,总摄着世出世法。繁复交错的世间一切,其内蕴外现的无尽质底、类相与业用,都波动得极难统估。从佛法的立场看世间,不仅物质世间叫做世间,人类及一切动物都...
透脱故常新创发
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