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序 感言 目录

能海大师传宋大鲁居士著  能海上师传序  八一年春接海公上师前侍昌明师寄来宋大鲁居士所拟之上师传稿,嘱整理补充后印行流通,遂与沪上僧俗同学商讨,将隆莲师及宋居士所拟之海...
序 感言 目录

一、在家时期

一、在家时期海公上师俗姓龚,名学光,字缉熙,1886年丙戌腊月22日诞生于四川绵竹县汉旺场。父名常一,母张氏。有姐一,长师十岁。后迁家县城,父以摊贩为业。不数年,父母相继去世,...
一、在家时期

二、出家因缘

二、出家因缘师以强兵救国之志弗遂,实业兴邦之愿无缘,英雄无用武之地。乃一志潜心佛法,追求人生真谛,利他自利。1915年闻四川广汉张克诚先生在北京大学讲授佛教哲学,极为精辟,...
二、出家因缘

三、赴藏学法

三、赴藏学法师于学佛后,精勤博学,于汉地显教各宗,靡不深究细学,而犹感不足。又曾阅北京雍和宫藏经目录,知有密乘经论甚多,已发学密之心。受戒后,至重庆讲经,拟东渡日本留学...
三、赴藏学法

四、译述弘建

四、译述弘建一九三二年返沪后,挂单海潮寺,住持厚遇,赠师手杖一根留念。  一九三三年初回渝,于长安寺讲《心经》,旋即返蓉。春文殊佛学院请讲《俱舍论》。秋于佛学社讲《华严...
四、译述弘建

五、再次赴藏

五、再次赴藏1940年应请接任新都宝光寺法主,讲《大弥陀经》,举行传戒。安居前,慈青法师由藏归来,拜白师曰:‘喇嘛亲口嘱,愿来内地弘法。’并谓康公将兴供养,师所存银,如...
五、再次赴藏

六、广转法轮

六、广转法轮师赴藏前,即 1940年5月,传法于台源和尚,主持寺务,并委能观法师(前华西大学教务长程芝轩)负责法务。腊月初八,宗大师像开光,由喜饶嘉错大师亲来主法,极一时之盛。四...
六、广转法轮

七、涅槃自在

七、涅槃自在一九六六年夏,十年动乱开始,寺庙首当其冲。闹事者先绑架僧团一人游街,至善财洞师住处,喧嚷一阵而去。数日后,于显通寺开会斗争深德上座,用板车推师出席,令师对文...
七、涅槃自在

八、般若正见

八、般若正见佛灭度后,渐分诸宗。阿底峡尊者入藏之前,西藏佛法正从朗达玛禁佛后逐步恢复,尚无公认之标准。因至印度学法者既多,承传亦多,学者不能融会贯通,或重密轻显,或重显...
八、般若正见

九、德行成就

九、德行成就修行成就,以成就上师功德为第一。欲成师德,必重承传。得承传者成就易,承传殊胜者成就大,此一定之理。师其得汉禅藏密殊胜承传,曾自谓:‘临济正宗传至能海四十...
九、德行成就
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