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序 感言 目录
能海大师传宋大鲁居士著 能海上师传序 八一年春接海公上师前侍昌明师寄来宋大鲁居士所拟之上师传稿，嘱整理补充后印行流通，遂与沪上僧俗同学商讨，将隆莲师及宋居士所拟之海... 
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一、在家时期
一、在家时期海公上师俗姓龚，名学光，字缉熙，1886年丙戌腊月22日诞生于四川绵竹县汉旺场。父名常一，母张氏。有姐一，长师十岁。后迁家县城，父以摊贩为业。不数年，父母相继去世，... 
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二、出家因缘
二、出家因缘师以强兵救国之志弗遂，实业兴邦之愿无缘，英雄无用武之地。乃一志潜心佛法，追求人生真谛，利他自利。1915年闻四川广汉张克诚先生在北京大学讲授佛教哲学，极为精辟，... 
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三、赴藏学法
三、赴藏学法师于学佛后，精勤博学，于汉地显教各宗，靡不深究细学，而犹感不足。又曾阅北京雍和宫藏经目录，知有密乘经论甚多，已发学密之心。受戒后，至重庆讲经，拟东渡日本留学... 
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四、译述弘建
四、译述弘建一九三二年返沪后，挂单海潮寺，住持厚遇，赠师手杖一根留念。 一九三三年初回渝，于长安寺讲《心经》，旋即返蓉。春文殊佛学院请讲《俱舍论》。秋于佛学社讲《华严... 
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五、再次赴藏
五、再次赴藏1940年应请接任新都宝光寺法主，讲《大弥陀经》，举行传戒。安居前，慈青法师由藏归来，拜白师曰：‘喇嘛亲口嘱，愿来内地弘法。’并谓康公将兴供养，师所存银，如... 
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六、广转法轮
六、广转法轮师赴藏前，即 1940年5月，传法于台源和尚，主持寺务，并委能观法师(前华西大学教务长程芝轩)负责法务。腊月初八，宗大师像开光，由喜饶嘉错大师亲来主法，极一时之盛。四... 
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七、涅槃自在
七、涅槃自在一九六六年夏，十年动乱开始，寺庙首当其冲。闹事者先绑架僧团一人游街，至善财洞师住处，喧嚷一阵而去。数日后，于显通寺开会斗争深德上座，用板车推师出席，令师对文... 
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八、般若正见
八、般若正见佛灭度后，渐分诸宗。阿底峡尊者入藏之前，西藏佛法正从朗达玛禁佛后逐步恢复，尚无公认之标准。因至印度学法者既多，承传亦多，学者不能融会贯通，或重密轻显，或重显... 
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九、德行成就
九、德行成就修行成就，以成就上师功德为第一。欲成师德，必重承传。得承传者成就易，承传殊胜者成就大，此一定之理。师其得汉禅藏密殊胜承传，曾自谓：‘临济正宗传至能海四十... 