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佛教界当自醒！
佛教界当自醒!借口佛菩萨不灵,或者见财起意,抢劫寺院功德款,纯属个人犯罪行为,原本不能赖到佛菩萨头上。至于趁着“观音开库”之际,祈求菩萨保佑自己不要失业,那纯属个人自由,个人喜好... 
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佛教界要带头“文明进香”
2009年6月24日，国家旅游局在江苏省无锡市灵山景区召开规范全国宗教旅游场所燃香活动试点工作座谈会。国家旅游局副局长杜江先生将规范燃香活动的必要性概括为“文明、环保、安... 
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佛教社会慈善面临哪些困境？
佛教社会慈善面临哪些困境?刘元春 社会公众对佛教社会慈善的期望值很高,这是佛教慈善的社会宗教神圣性、道德普世性决定的。因此,佛教社会慈善越来越受到社会大众的关注和评判,面... 
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佛教论人与自然
佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有征服自然... 
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共生共荣——佛教生态观
共生共荣——佛教生态观刘元春 目录 序:生存·生命·生态 一、苦难与求生:生态之忧患 1、三界无安,犹如火宅 2、诸行无常,一切皆苦 3、地狱不空,轮回不止 4、直面... 
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助恶者，非善！
助恶者,非善!刘元春 看到《购买野鸟为行善放生却成杀生原动力》的报道说: 近日,重庆市鸟市生意火爆。2009年3月15日,有市民上百对的批发鸟儿放生,说是纪念观音菩萨圣诞日,要积德行... 
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南岳怀让禅法简析
南岳怀让禅法简析刘元春 内容提要: 南岳以道一为代表的怀让一系与以希迁为代表的行思一系的禅法禅风的时候,怀让禅法思想的史料缺乏,与他笃实修行、不事张扬的价值趋向有关。他... 
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完成在人格——重读太虚大师《
完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》上海社会科学院宗教所刘元春 印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中,对太虚大师的思想体系与理想特质作.了准确的分析... 
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延寿“一心为宗”的现实意蕴
延寿“一心为宗”的现实意蕴刘元春 内容提要:五代宋初法眼宗三祖延寿大师树一心为宗,归结到倡导菩提心行的实践,既契合佛教和禅宗顿悟之精髓,针对当时佛教界存在的弊病,要破除妄执... 
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延寿《宗镜录·标宗章》读解
延寿《宗镜录·标宗章》读解上海社会科学院宗教所刘元春 一、《宗镜录》简介 《宗镜录》,一百卷,五代吴越国法眼宗三祖延寿大师(904～975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十六及《... 