净土法门法师：不知道自己在作梦，以为是真的，醒过来之后，什么都没有

我们用功，八万四千法门，用功的原理是一个，眼在色尘看得清清楚楚、明明了了，看清楚了，不起心不动念是佛，不分别不执著是菩萨。他为什么不分别不执著?《般若经》上有一句话说得很好，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。

谁见到?佛见到，佛眼见到一切法无所有，毕竟空，不可得。佛法世法没有例外的，这一切法。这是真的，不是假的。你要不知道，把这个假的放在心上，就迷了，就变成阿赖耶。不放在心上，阿赖耶转过来了，大圆镜智现前。什么人有这个本事，见色、闻声、嗅香、尝味都能做到不起心不动念?清清楚楚、明明白白是智慧，起心动念是阿赖耶。只有明了，没有起心动念，诸佛如来;有起心动念，没有分别执著，是菩萨。他为什么不分别?为什么不执著?因为他知道一切法，毕竟空，不可得，这是事实真相。

释迦佛当年在世讲经说法，用梦做比喻很多，梦幻泡影。你在梦中，不知道自己在作梦，以为是真的，得到了生欢喜心，得不到生烦恼，梦中。可是梦中醒过来之后，什么都没有，全是假的。我们今天迷失了自性，是做一个大梦，做一个很长时间的梦。其实时间跟空间是假的，不是真的，迷了才有，误会;觉悟了，没有时间，没有空间。没有空间，没有十方;没有时间，没有过去，没有未来，就在当下。当下这一念，明白了智慧，迷惑了烦恼，分别，尘沙烦恼起来了。本识，一念不觉是本识，叫无明烦恼。本来明白，你为什么不明白了?无明烦恼变现出虚空法界。迷悟真的刹那间，豁然大悟。我们为什么不能?迷得太久了，迷得太深了，我们讲习气。这些修行人，菩萨，他有没有习气?有，跟我们比他的习气很薄。我们的习气很浓，浓到什么都看不见。他们习气薄，偶尔看到一下，他能把偶尔那个时候抓住，他就开悟了。

...关键就在一句，放下。他能放下，所以他看破了，看破，事实真相看明白了。我们一般人放不下，放不下你就看不破。放下的人生智慧，不能放下的人生烦恼，这是我们凡夫的事实真相。

我们天天在经教里头，看到佛所说的，「万法皆空」，佛说的;世间人说，他后头续了一句，「因果不空」，还有执著，没见性。万法皆空，因果也不可得，也了不可得。不但因果了不可得，法身了不可得，不见性了吗?自性了不可得。真的，真如你无法想像，你也没有办法说明，所以开口就错了，动念就乖，说错了，不能起心，不能动念，不能开口，这是佛的境界。一切众生本来是佛，没有差别。也没有先佛后佛，佛只一个，哪有那么多?那么多是佛的变化。为什么变化?度有缘众生，叫游戏神通。

净土大经科注(第四回) (第四五七集) 2017/6/6 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0457