净土法门法师：你真发心，佛菩萨就保佑、照应，机会就会遇到！

这桩事情丢太久了，至少一百年，现在再找回这个信心不是容易事情，也不是一般人能做得到的;要找真正觉悟的人，从我自己做个好样子给他看。从哪裡做起?从真诚。用清净心做、真诚心做，为利益整个社会来做，你会愈做愈欢喜，你不会厌倦。这个就是对传统文化的认识，认识得愈深，他干起来就愈勇勐精进;认识不够深，他力量提不起来。

我们就要给这些人做榜样。让人家看到你日常生活，你的思想、言行、举止都变了，变得很柔和、变得很诚实，让人家对你生起信心——这人是个好人，不会欺骗人，他靠得住。慢慢再扩展，我们志同道合的愈来愈多了，影响就会愈来愈大。

榜样重要。谁做榜样?自己。我找个人做榜样，靠不住。从自己做起，真干，学圣贤。

佛教裡面学佛菩萨。佛怎么做，菩萨怎么做，我怎么做。凡事起心动念为别人想、为社会想、为国家想、为五千年歷史想，人不一样。我知道我做这些事情，老祖宗交代给我的，我要不把它做好，我对不起老祖宗。不管做多少，全心全力去做，永远不变，我活一天干一天。为什么干的?为传统文化干的，为老祖宗给我们的使命，佛菩萨给我们的使命、我们尽心尽力把它做好，做不通，佛菩萨保佑，佛菩萨照应。就怕你不发心，你发心，机会就会遇到。

处事待人接物真诚、恭敬、公平，让你感到很舒适，事情办得很顺利，吸引别人乐意跟你合作;跟你合作很轻鬆、很快乐，绝对不会有错误，绝对不会出麻烦，放心，这个重要。

用一片真诚清净的心来处世，自然就不一样。《大学》裡头讲的程序跟佛说的一模一样：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，儒家讲的。什么叫学问?这是学问。你学什么?就学这个。真管用。开头格物致知，物是什么?欲望、物欲，我对于财色名食睡的欲望，我对于名利的欲望。都是这些东西，人天天为这个忙——我说这是假的，统统放下。所以打仗跟谁打?跟自己的欲望、跟五欲六尘打，把它打败。我不投降，我站住自己圣贤的立场，我不会堕落，从这裡开始。现在世法、出世法都没有从这裡，所以他没根，他得到的东西不多，他有障碍。这个基础上真能看破放下，心就安了;心安理得，理就明白了。真正按照这个顺序，看破放下。自在随缘，我们处世的态度，有机会我真干，没有机会我不去找，找操心，找到未必是真的。所以诚意正心，这是真的。看破放下之后，意诚、心正。心正了行就正，行为就正了，言语也正了，这叫修身。身修了影响一家，你在家裡带头，家裡人都跟你学，家就齐了。一家和乐，家和万事兴。

家庭、公司、企业，甚至于政府，任何团体，包括宗教，它的兴旺，你就看他会不会做：他如果一团和气、互相尊重，兴旺;他如果这个批评那个，那个批评这个，谁也不服谁，衰了。带头的人功德大。带头的人很辛苦，但是很值得;一个好的带头，一个好的事业成功，影响多少人!