净土法门法师：你这个心一发，佛菩萨、鬼神就能见到你身上放光

在我们这个末法时期，像我们这样的根性，什么是正定聚(我们今天可以做到的)?一心念佛求生净土，信愿行永远不退，信愿行永远不受外面的干扰，你的心是定的，你就入正定聚。为什么?你这一生决定往生，往生的人一生决定成佛，这就是正定聚。所以真正发心念佛往生的人，诸佛护念，龙天善神保佑，人不知道你，鬼神知道。为什么?你这个心一发，我常说，这也是经上说的，境随心转。心一发，你的相就变了，变成佛相，你的身体体质也变了，变成佛身，这个相跟身都放光。我们中国人不讲光，讲气，练气功的讲看气，外国人讲磁场，这佛法叫光，我们一般人见不到，佛菩萨见到，鬼神见到，所以心一发就变了。

你要是一退心，退心就没有了，你的光就没有了。你心要动摇了，你的光的大小也变了，颜色也变了。永远不变、不退，这叫正定聚。所以净宗经论里头所说的，若已生，现在生的，将来应当生的，皆悉住於正定之聚，统统是住正定聚。

所以修净土的人，不问是大乘小乘，也不问你修行的功夫等次，或者是功夫成片的，事一心不乱的，理一心不乱的，都可以不必问，只要有坚定的信愿，这比什么都重要。蕅益大师在《要解》里面告诉我们，能不能往生，决定在信愿之有无，你是不是真信?你是不是真想到西方极乐世界去?善导大师教我们，这个法门一切要从真实心中作。只要你是真实心，你就决定有成就，不能有丝毫虚假。什么叫虚假?掺杂著杂念在里头，你的心不纯，夹杂。夹杂是修净土严重的伤害，不但世法不能夹杂，佛法也不能夹杂。

你们大家听我讲《华严经》，我每天跟大家讲四个小时，我告诉诸位，讲之前我不知道，我没有看过这个经，讲了之后也不知道，我也不晓得我讲些什么，我只一心念阿弥陀佛，求生净土。怎么讲出来的?真的是不知道。现在有录相，有时候录相我自己听听，讲得还不错。所以讲经这桩事情，真的叫一门深入，决定不要夹杂，你入了这个境界之后，这很重要，不需要准备。准备的只是看看最重要的，经里面的生字总不能念错，这个没法子，这一定要去查字典的。另外一个就是经的段落把它勾起来。我准备只准备这两样东西，生字要查字典，段落勾出来就可以了，决定要专心。如果你们找我讲《华严》，我把功夫精力都用在《华严》经文注疏上去，这个念佛就要打闲岔了，那就有伤害，这个道理要懂。如果不入这个境界，讲其他经论对我的念佛功夫还有妨碍，宁可不讲，这个重要。为什么?生到西方极乐世界之后，成了佛、成了菩萨，倒驾慈航再来讲不迟，何必著急现在讲。现在讲，把自己念佛功夫破坏了，这一生不能往生，这个伤害就太大太大，没有法子弥补，所以利害得失不能不知道。

大乘无量寿经 (第一五九集) 2004/2/16