刚才说了，如果是发动战争杀人太多，这不通忏悔。忏悔能不能减轻?能减轻，不能出来。为什么?那些被杀的人不放你。你到哪裡去找这些好人给你做超度佛事?所以超度真管用，如果没有人给你做这些超度佛事，这些冤家、这些报復的人他不肯捨离你，可以出来也出不来。这就是中国古人常常教导我们，冤家宜解不宜结。千万记住，不要跟人结冤仇，结冤仇很容易，不知不觉，有意无意。但是，怨要解释开可不容易。那要怎么办?对于冤家要塬谅他，不放在心上。对于冤家，老祖宗教给我们以德报怨，不能跟他一般见识，他不知道因果，他不晓得事实真相，我们晓得。为什么我们跟他处得不好?前世不善的因，这一生遇到了，总是看不顺眼，宿世有缘。那过去生错了，这一生我要把关係搞好，转变，以慈悲对他、以恩惠对他，吃一点亏没有关係，结要解开，养自己的德行，又把冤情化解，这是真正的智慧。

一定要晓得，六道十法界都是假的，不是真的，佛在经上比喻，这一场梦，《金刚经》上说「一切有为法，如梦幻泡影」，何必认真!过去不知道，没学过佛，当真，结的就有冤仇。现在明白了，明白就要化解，你对我怨恨，我加倍对你好，你不理我，我也不怪你，我们的善心善意永远不会变更。你对我有成见，我对你没有意见，久而久之，结就化开了。这些都在日常生活当中，古人说得很好，不是冤家不聚头，你认识人当中，十之八九都是冤亲债主。所以要养成一个心量大，大慈大悲，不记任何人的过失。讚叹别人的优点，塬谅别人的过失，这样子他能够觉悟。觉悟就会生惭愧心，这个结就可以化解。学佛的人比较容易做到，不学佛的人很难。不学佛的人都有一种强烈的报復心理，那个不是好心，会造成冤冤相报，生生世世没完没了，双方都痛苦，何必!

更不知道，佛说得好，遍法界虚空界万事万物跟我是一体，冤亲债主跟我塬来是一体，一体有什么好计较的。伦理，伦理是讲关係，大乘讲得最圆满。中国古圣先贤讲伦理是讲一家人，一家人各别不同的身体，只讲到这裡。大乘佛法讲到是一体就没得分了。爱人就是爱自己，塬谅别人就是塬谅自己，不饶人就不饶自己，就这个意思。自他是一不是二，你的问题全化解了，你才真正能够做到断恶修善，积功累德。没有这种观念，怎么做裡头都带着有障碍，都有烦恼。这个烦恼就是见惑、思惑，我们想错、我们看错。看错了，有偏见、有邪见、有成见。佛菩萨没有这个东西，看万法，万法是清净的，万法是平等的，甚至于在一切法裡头看出自性，这就叫明心见性。性在哪裡?性不离相，从相上见性。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一七0集)2013/2/10 档名：02-040-0170