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净土法门法师:学佛多年,功夫不得力怎么办?

发布时间:2024-10-08 04:34:57作者:大众学佛网
净土法门法师:学佛多年,功夫不得力怎么办?

摘自老法师《2014大经科注》第314集2016年2月28日讲于澳大利亚

【解】声声唤醒自己,念念不离本尊。

这两句话讲得好!一句佛号接着一句佛号。为什么要这么念?这样念有什么意思?唤醒自己。得功夫到家才能唤醒,要真干。

怎么真干法?就是一句接着一句不能丢掉,就有办法唤醒自己。海贤老和尚给我们做了最好榜样,他唤醒了。几十岁醒过来?我看他的盘片看了好几十遍,来佛寺这三位善知识的《永思录》我看了几遍,我的看法他应该是二十五岁前后得“功夫成片”,小成就;再提升,“事一心不乱”应该在三十岁;“理一心不乱”四十岁肯定拿到,得“理一心不乱”。“理一心不乱”就是醒过来了,“功夫成片”是将醒未醒,好像醒过来了,翻个身又睡着了,“事一心”是清醒过来了,没有完全醒过来,“理一心”完全醒过来了,“大彻大悟,明心见性”就成佛了。

在极乐世界一生能办到,在这个世界也是一生办到。那为什么我们没办到?我们这个佛号没有连住,常常断掉,念着念着忘掉了,就又胡思乱想了,胡思乱想一阵忽然又警觉到,怎么佛号丢掉了,赶紧接上。到什么时候接上之后就不再断了,那叫功夫得力;接上去还是断断续续,功夫不得力。

功夫不得力怎么办?读经是个办法;听讲经是一个办法。要专听,读也得专读一种。为什么?因为我们对散乱心,对散乱心的办法是修定,“读书千遍,其义自见”,这是修定;“一门深入”是修定。“广学多闻”是帮助我们“信、愿”,我们对净宗为什么这么相信?一点怀疑没有,我们听多了、听懂了、听明白了,知道这是真的不是假的,所以要声声唤醒自己,多亲切,念念不离本尊,本尊就是“阿弥陀佛”,“阿弥陀佛”就是我们的本尊。

【解】又云:无量光寿是我本觉,起心念佛方名始觉。

无量光佛、无量寿佛就是阿弥陀佛。

“阿弥陀佛”四个字是梵语,翻成中国意思,“阿”翻作“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻作“觉”。“觉”里面就有光,光表智慧,就有寿,寿表福报,有光、有寿。我们希望自己有智慧、希望自己健康长寿,这两句话就是教给我们求得到,不是求不到。

“阿弥陀佛”就是无量光寿、是我本觉,他在我心中,不在心外,人人都能修,人人都能成就。为什么不肯修?没搞清楚,没搞明白。真搞清楚、搞明白了,你死心塌地一句佛号念到底,不再拐弯了,不再有妄想了,不再有杂念了。妄想、杂念统统放下,就这一句佛号。

所以下面说:“起心念佛,方名始觉”。你什么时候开始觉悟的?念佛的时候就觉悟,就是你开始觉悟。你这个觉悟要念念不断,不要觉了几分钟之后又不见了、又迷了,这是凡夫的通病、最常见的病态。这个病不治好,功夫不得力,这个病一定要治好,让自己功夫得力。

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