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净土法门法师:没有一尊佛国土是带著烦恼去往生的,只有极乐世界这一家

发布时间:2024-09-14 04:35:57作者:大众学佛网
净土法门法师:没有一尊佛国土是带著烦恼去往生的,只有极乐世界这一家

「又佛告父王:一切众生在生死中,念佛之心,亦复如是。但能系念不止,定生佛前」。先说一切众生,在生死当中,念佛之心是一样的;换句话说,人死了以后将来到哪里去,完全看你的念头。到哪里去,完全自己做主,跟任何人都没有关系,这一点一定要知道,你念什么就往哪一道去。你念佛,念阿弥陀佛,到极乐世界去了。念其他的佛,去不了极乐世界,能不能到他的国土?不能。为什么?它还要条件,你不具足。这些条件都是要断烦恼,没有一尊佛国土是带著烦恼去往生的,没有。只有极乐世界,就这一家,其他的都要断烦恼才能提升境界,这个事就难了。

你看小乘要断见思烦恼,见就是你看错了,思就是你想错了,你要把错误的看法放下,你才能得到这个地位,小乘的初果,入门,大乘初信,什么条件?要把见烦恼放下,头一个身见,六道众生每一个都把身体当作是自己,佛告诉我们这是错误的,身不是自己,你把身当作自己,你就脱离不了六道轮回。六道轮回就从这个错误的看法建立起来的,这是第一个大错误。为什么?我,我不生不灭,身体有生灭,身体灭了,我就没有了,哪有这种道理?所以身不是我,不要重视身。身是什么?我所有的,像衣服一样,衣服是我所有的,脏了换一件。在六道里头身不是我,身坏了再换一个身体,统统还是换六道里的身体。六道里的身体全是无常的,天身体比我们好,寿命比我们长,再长,寿命到了还是要死,这要搞清楚。

那什么是我?一般讲灵魂是我。其实魂不灵,孔老夫子说得最好,说的跟佛法很相应。孔老夫子在《易经》里面称游魂,游是什么?不定,非常不稳定,而且速度很快。真的是游魂,他用的这个词用得好。「游魂为变」,变六道的身,想什么变什么。如果贪心重,就是鬼道;瞋恚心重,嫉妒心重,就是地狱道;愚痴心重,怀疑的心重,畜生道去了。如果修的有大福报,带著有瞋恚,有贪瞋痴,就变成阿修罗、罗刹。阿修罗、罗刹有大福报,福享尽了决定堕三途。统统搞清楚、搞明白,这一生这个机会太难得,遇到之后决定要成就,决定不放松,死心塌地修西方净土,我死了决定到极乐世界。而且我有把握,没有去之前决定见到阿弥陀佛。见到阿弥陀佛,佛会告诉你,你在这个世间还有多长的寿命,你可以要,可以不要。总而言之,你只要见到一次,你就晓得佛常常在照顾你,这对你是很大的安慰,圆满你的信心,真正相信,决定不是假的。见佛等於注册了,什么时候入学?缘还没成熟。缘成熟还是自己的决心,这一生的寿命是前世的业报,念佛可以把业消掉,所以可以提前走,一点问题都没有。如果你有慈悲心,留这个身体在这个世间再帮助一些有缘人,佛会很欢喜,佛会加持你,你在这里表法做样子给别人看,活活泼泼,真的是自在安乐。

二零一四净土大经科注 (第三十集) 2014/4/13 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0030

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