净土法门法师：贪​十方捐来的钱，堕地狱，来求我，求助，我能助他?

『祸福相承』。承是承受，继承。「盖宿世业因，善恶夹杂。故后世受报，或先乐后苦，或先苦后乐。苦乐相继，祸福相倚，故云祸福相承」。后面是念老给我们做了个总结：「作善得福，造恶得祸，皆是自作自受。故云身自当之，无谁代者」。没有人能代替。

我们最近遇到两个同修，造作的不善堕地狱，还算是有这么一点善根，附体来找我。其中有一位跟我还有亲属关系。造的什么业?十方大众捐的这些钱。我们现在这几年，我在香港银行设了个基金会，用钱政府监督。有人捐的些钱，大概不少，不是一个人，就托我这个家人把钱转给我。

他们就没有转，自己拿去花了。钱虽然不多，但是在大陆也是一个数字，大概有一百五十万人民币，堕地狱，来求我，求助。我能助他?不能，我的钱十方捐来的，我要帮助你，你的罪更重。这个道理要懂，不能做糊涂事。结果我就想到只有一个办法能救他，真正善心人士，有这个财力，把这个钱捐出来，用我这个家人的名义去捐献，用他的名义，他可以能离开。也真有这么一个人，自动发心来找我，我说太好了!这个钱捐作汉学院的基金，英国汉学院基金。这是一个例子。

这桩事真是难办!所以十方钱不能乱花，乱花有罪，不知道因果做这个事情。做这个因果我们就明白了，十方捐助，干什么用就要做什么用，用错了地方就有罪过。如果用在个人自己物质享受，那罪就大了，那就很重了。那我们想想，在今天这个世界，造这样罪业的人多，太多了!这个堕地狱，有这个缘出来报个信，让我们知道了，还有很多没有这个缘分，我们不知道的不晓得有多少!所以作善造恶，自作自受，经里头说『身自当之，无谁代者』，没有人能代替。

下面这一段，「善恶分明」。

【善人行善。从乐入乐。从明入明。】

『明』是智慧。

【恶人行恶。从苦入苦。从冥入冥。】

『从苦』是现在，『冥』是未来三途去了。

【谁能知者。独佛知耳。】

只有佛知道。我们看念老的注解。「从善人行善至从冥入冥六句」，综合《会疏》及义寂师的意思，解释，这就是黄念老，从两种古人的注解里头，把它综合起来告诉我们，「释曰」，这就是黄念祖居士说的话，「善人者种善因之人。来世生尊贵家」，他将来来生不失人身，不堕三恶道，「身形端正，缘境」，缘是讲缘分，境是讲境界，「和美」，缘和境美，「身心适悦」，这是乐。「复又明达，乐善好施，是为明」。明是智慧，他有智慧，他能通达事理，又喜欢布施，乐善，爱好善人善事善行，喜欢布施，这是明。「若更多作善业，勤修福慧，乃得生天」。这讲他的来世，如果他能多行善事，多做好事，勤修福慧，来生生天。

2014净土大经科注(第422集)