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净界法师:「当处出生,随处灭尽」是什么意思

发布时间:2024-08-23 04:36:44作者:大众学佛网
净界法师:「当处出生,随处灭尽」是什么意思

整部《楞严经》的修学重点,就在破妄显真。那么在整个过程当中,就是修学不迷、不取、不动这六个字。而不迷是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观照。不迷在蕅益大师的批注当中,开展出空、假、中三观,如果你懂得应用空假中三观,那么就可以把妄想心转成真如心,所以这一段经文很重要。

真妄不二

阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽;幻妄称相,其性真为妙觉明体。

佛陀招呼了阿难说:汝现在尚且未能真实地明了一切。所谓一切指的是我们的五阴身心,就是我们的果报体。这个果报体可能是一个男众的果报,也可能是一个女众的果报;它具足二种相貌:第一个,浮尘,就像飘浮在空中的灰尘,飘来飘去、上上下下,是剎那、剎那不停在变化,你作不了主的;有时候今天健康,明天马上生病,因为空中的灰尘,没有固定的位置。第二个,它是虚妄不实的,它没有真实的体性。而这个变化而不真实的东西,它是怎样一个相貌呢?当处出生,随处灭尽。

蕅益大师解释这一句话,是分成两段来看:从体性来说,叫当处,处是指众生本具的一念心性清净本然、周遍法界。但是这一念心性会受到业力的熏习,叫作真如受熏。当因缘具足时,它就会出现很多很多的果报;当因缘结束了,这个果报也就消失了。所谓的循业发现,每个人都循着自己过去的业力,而发现今生的果报。在一念心性当中出生,也在一念心性当中消失,这就是我们生命的假相。

你看我们本来面目是清净本然,没有生死的,但是一念妄动以后开始造业。前生可能是一个男人,今生变成一个女人,来生又变成一只蚂蚁,这叫当处出生,随处灭尽。

当处出生,随处灭尽这句话是什么意思?这句话佛陀在七处破妄当中,有详细的说明。佛陀看人生是用回光返照,他提示阿难尊者要经常反观:你从什么地方来?诸位也可以反观:我的身心世界从什么地方来?你说:我从前生而来。这个思想在本经不成立。你怎么是从前生而来呢?你今生跟前生完全长得不同啊!色身也不同、想法也不同,如果你前生是一只蚂蚁,有蚂蚁的色身、蚂蚁的想法;今生是一个人,有人的色身、人的想法。两种形态全然不同,好比A创造了B,不可能说A跟B完全不同,这不合逻辑。

其实当处出生,随处灭尽的意思是说:人生是没头没尾的。没头没尾诸位懂吗?

我们从什么地方来?我们从空性而来,没从什么地方来,本来就没有;一切都是因缘和合显现出来的现象,就像魔术师拿一条手帕,变成一只兔子,然后再把兔子收回来,又变成一只蚂蚁。你说兔子从什么地方来,它又往哪里而去?它从本来无一物来,又回到本来无一物。

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