第一，通过亲身经验观察轮回过患，配合闻思理解形成轮回的根本原因是什么，理解极乐世界的究竟快乐及成佛的殊胜。从此不再贪执轮回，决心舍弃，发心往生极乐世界及成佛，这是出离心。将出离心修持坚固，直到圆满。

第二，大概清楚下外道与内道的区别。外道为什么不究竟，内道为什么殊胜，为什么具有不可思议的圆满功德？这样能成就自己对佛法的信心，达到信心坚定不可动摇。

第三，以善良仁慈为基础，增上为利益一切众生成佛的菩提心来皈依三宝。这是真正进入佛门第一重要的次第。

第四，以菩提心为基础，如果年轻有时间就闻思五部大论，时间较少就学习《入菩萨行论》，实在没有时间《佛子行》背诵下来，理解清楚每一颂的含义并实际修持运用，这个是最为关键。趋入密法实修有时间就学习《大幻化网》，如果时间较少《普贤上师言教》的义理需要深刻理解，这个是最为关键。在学习期间如果遇到共修法会等，稍稍随喜就可以了。

第五，以菩提心为基础进入实修，四加行、六加行都统称为五加行，实修到了这个阶段，不要乱看，不要乱听，不要乱想，不要乱跑，不要乱修，不要相信自己，必须唯一依止上师为根本，听从上师指引而修持，这样一心一意将加行修持圆满，接着修持三想往生破瓦法，为求大圆满窍诀而做好准备。

第六，以菩提心摄持依上师指引修持禅定，第一先修世间寂止；第二将有相止与无相止打好基础；第三清明无相止达到纯熟；第四小乘无我禅定达到纯熟；第五中观缘起性空禅定达到纯熟；第六大手印禅定达到纯熟。最后得到上师完整传授自己大圆满直断等极密窍诀与梦光明修持。在以上过程中，自己需要每个禅定修几月或几年由上师安排，每个阶段修持成熟后向上师汇报，如果没有通过，需要继续修持当前禅定，以及细致观察检别自己的修行过程，在哪个环节出现了缺失而导致禅定偏邪或没有增上，自己及时依照上师开示的方向调整修持，直到令上师满意传授自己下一个窍诀。最终需要自己能证悟觉性，超越对死亡的恐惧，在去世时有十足的把握解脱成就。

第七：以菩提心为基础，学习从临终到去世后会历经怎样的情景及显现，此时依上师安排学习修持大圆满中的法报化身破瓦及断法，做好生死交替时的训练，达到成熟。

第八：以菩提心摄持，修持临终中阴解脱的训练，达到成熟。

第九：以菩提心摄持，学习如何在生处中阴、法性中阴、受生中阴当中解脱的方法，并训练成熟。

以上科判，过去的高僧大德依它而成就，现在的高僧大德依它而成就，未来的高僧大德亦依它而成就。在学习方面会有多少之别，但都没有超出这个科判的范围。此是凡夫成佛之道，大家对比这个科判，如果有不对的地方，及时向自己的上师请教。

恩师益西降措如意宝