经常听到有人讲“他是一个好人”。所谓的好人，一是不会伤害别人；二是在别人需要帮助时愿意奉献。那为什么又有人说“好人没有好报”呢？

好人不代表做的都是好事，好人有时也因为自认为做的是好事而犯错。

我的一个弟子得了不治之症，他老是跟我讲：“我心地很善良，为什么会得到这样的报应呢?”我说：“你不要光看你现在生病很痛苦，更要看看你生病后有多少人花钱帮你治疗、有多少人关心爱护你;跟你不甚熟悉的师兄师姐们天天在关心你、帮助你，这是从哪儿得来的福报?说明你以前做过很多好事，是个好人，才有现在这些机缘。要知道，有些人生病了，可能连个照顾看管的人都没有。”

因此，有的人得了不治之症，会有很多的善报成熟。

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要“随缘”，不要“随便”

我们在付出努力的过程中，要有充分的心理准备，不论是哪种结果都要坦然接受它，这才是佛教讲的“随缘”。

人有形形色色的欲望，也愿意为欲望付出很多，但不一定都能得到回报。而当你付出了以后，一定要享受付出的过程;最后这件事情即使没成功，也应该欢欢喜喜让它随风而去。能够做到这点，就是放下。

在佛教里，这种放下很重要，也叫“随缘”。很多人搞不清楚“随缘”和“随便”的差别，以为佛陀说随缘就是不用努力了：那好好地工作也好，不好好工作也罢，就是这个样子;读书也是这样，我每天去读就行了，用功也好，不用功也好，它就是这样的，就随缘;生活也是，我现在的生活贫困潦倒，我也不想努力改善它，以后会变成怎么样就随它去，随缘。

实际上，这样做是“随便”，随便地对待自己的生命，随便地对待自己的人生。这是一种错误的观念。很多人认为佛教是消极的，也是从这里产生出来的。

其实，佛教里讲的“随缘”是非常积极的，因为很多不同力量综合起来才叫做一个“缘”。植物要长出一个果实来，需要很多条件——良好的土壤、水分、阳光、肥料，有人的呵护，最后才可能长出好的果实。这一切条件具备，才是缘分成熟。

但是有些是我们掌控不了的，比如气候就是我们掌控不了的。有些是外在的力量，我们有没有这个时间去照顾也是一种外在的力量。

如果付出了这么多的努力，老天爷不给你面子，不下雨会干旱，下雨过多会发生洪涝，最后没有收成了。也就是说，认真努力了，但外界条件不配合，这个缘分不具足，果实没有长出来，也没有办法。

这个时候，就要坦然面对，因为这是改变不了的，不是没有努力，已经努力了，结果是这样。如果老天爷给面子，下了雨，阳光也充足，最后果实累累，得到丰收，那又是另外一回事。

我们在付出努力的过程中，要有充分的心理准备，不论是哪种结果都要坦然接受它，这才是佛教讲的“随缘”。