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嘎玛仁波切:很多人搞不清楚“随缘”和“随便”的差别

发布时间:2024-06-24 04:33:22作者:大众学佛网
嘎玛仁波切:很多人搞不清楚“随缘”和“随便”的差别

经常听到有人讲“他是一个好人”。所谓的好人,一是不会伤害别人;二是在别人需要帮助时愿意奉献。那为什么又有人说“好人没有好报”呢?

好人不代表做的都是好事,好人有时也因为自认为做的是好事而犯错。

我的一个弟子得了不治之症,他老是跟我讲:“我心地很善良,为什么会得到这样的报应呢?”我说:“你不要光看你现在生病很痛苦,更要看看你生病后有多少人花钱帮你治疗、有多少人关心爱护你;跟你不甚熟悉的师兄师姐们天天在关心你、帮助你,这是从哪儿得来的福报?说明你以前做过很多好事,是个好人,才有现在这些机缘。要知道,有些人生病了,可能连个照顾看管的人都没有。”

因此,有的人得了不治之症,会有很多的善报成熟。

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要“随缘”,不要“随便”

我们在付出努力的过程中,要有充分的心理准备,不论是哪种结果都要坦然接受它,这才是佛教讲的“随缘”。

人有形形色色的欲望,也愿意为欲望付出很多,但不一定都能得到回报。而当你付出了以后,一定要享受付出的过程;最后这件事情即使没成功,也应该欢欢喜喜让它随风而去。能够做到这点,就是放下。

在佛教里,这种放下很重要,也叫“随缘”。很多人搞不清楚“随缘”和“随便”的差别,以为佛陀说随缘就是不用努力了:那好好地工作也好,不好好工作也罢,就是这个样子;读书也是这样,我每天去读就行了,用功也好,不用功也好,它就是这样的,就随缘;生活也是,我现在的生活贫困潦倒,我也不想努力改善它,以后会变成怎么样就随它去,随缘。

实际上,这样做是“随便”,随便地对待自己的生命,随便地对待自己的人生。这是一种错误的观念。很多人认为佛教是消极的,也是从这里产生出来的。

其实,佛教里讲的“随缘”是非常积极的,因为很多不同力量综合起来才叫做一个“缘”。植物要长出一个果实来,需要很多条件——良好的土壤、水分、阳光、肥料,有人的呵护,最后才可能长出好的果实。这一切条件具备,才是缘分成熟。

但是有些是我们掌控不了的,比如气候就是我们掌控不了的。有些是外在的力量,我们有没有这个时间去照顾也是一种外在的力量。

如果付出了这么多的努力,老天爷不给你面子,不下雨会干旱,下雨过多会发生洪涝,最后没有收成了。也就是说,认真努力了,但外界条件不配合,这个缘分不具足,果实没有长出来,也没有办法。

这个时候,就要坦然面对,因为这是改变不了的,不是没有努力,已经努力了,结果是这样。如果老天爷给面子,下了雨,阳光也充足,最后果实累累,得到丰收,那又是另外一回事。

我们在付出努力的过程中,要有充分的心理准备,不论是哪种结果都要坦然接受它,这才是佛教讲的“随缘”。

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