宣化上人：我们的一言一行都在因果之中

很多人学习佛法是因为觉得做人很苦，或者生病，或者遇到困难，想找一个解决的方法而接触宗教。

我个人觉得最好的是佛教，因为佛法告诉我们苦是怎么来的。生老病死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦，这种种的苦都来自我们的欲望、我们的执着。佛法教我们忏悔业障，了解因果，就是《地藏经》和《水忏》里面讲的道理。

晚上听经目前正在听《华严经》，已经是重复听的第三遍。人家说《华严经》的境界很不可思议，没有办法想像，所以刚开始我其实听不懂。直到听第三遍，才有点体悟到菩萨对众生的悲心。

《华严经》教我们要学习菩萨的慈悲，菩萨都是为众生而发愿修行。因此，如果内心真忏悔，还要发出慈悲心，去思维怎么样才能帮助众生，怎么样才能令众生离苦、令众生安乐?

我们的一言一行都在因果之中，能这样尽心尽力为众生服务、帮助别人，不但可以积德，也是培福。有句话说“万法皆空，因果不空”，因此我们要善用心念，广作善事。

说好话，做好事，常为他人着想，当你有需要的时候，一定会得到别人的帮助。如果自私自利，做事都只为自己，最后一定是众叛亲离。

这里有一个关于慈悲的故事，发生在明朝。

当时有个人叫马森，他的爸爸马俊是怀安人。马俊的太太到四十多岁好不容易生下一个儿子，长得眉清目秀。因为晚年得子，所以夫妇对这个孩子疼爱有加，如同宝贝一样地珍惜。儿子四岁时，有一天婢女抱他出去游玩，一不小心失手，小孩从高处跌落下来，伤到额头，流血过多不幸死亡。

看到这种情形，马俊悲痛之余，想到太太一定会严处这位婢女，后果必定不堪设想。于是叫婢女赶紧离开，一切后果由他自己来承担。

回到家之后，马俊告诉妻子说自己不小心把儿子摔到地上，受伤死了。

太太听了非常地伤心，好几次昏厥倒在马俊身上。太太觉得婢女也有责任，于是到处要找她回来鞭打追究，结果却遍寻不着。

婢女回到家之后，很愧疚自己失手把小孩摔死，又很感恩马俊慈悲不予追究。跟父母诉说经过之后，父母非常感动，日夜焚香对天祷告，希望上天保佑恩公马俊能够早生贵子。

第二年，马家果然生了一个儿子马森，左边额头上有一个红色的疤痕。马森从小就很聪明好学，天性也非常孝顺，长大后不但中举人，还担任知府。他的政绩非常良好，为人善良贤明，平反当时很多的冤狱，因此大家都尊称他为“明允”。

后来做到户部尚书，就是替国家检查税收出入。他劝谏皇帝力行节俭，有一次皇帝想花六万两购买黄金，马森就告诉皇帝不可以这样。又有一次皇帝想买珠宝，马森也是极力谏止皇帝不要浪费。所以马森是明朝一位很有名的贤官。

因为马俊的慈悲，能够宽容原谅婢女的疏忽，因此感召生得非常贤能的儿子。由此可知，因果都是自己决定的。