菩提达摩

菩提达摩，本为古代天竺国人，也有说其是古代波斯人，他在南北朝时经广州来到东土传教。最初，达摩面见梁武帝，但未得到重用，随后便北上洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。相传，达摩撰写了《易筋经》，而且还是少林七十二绝技的创造者。达摩在我国古代拥有很多传奇故事，但他将佛教禅宗带入中国是不争的事实，被后世誉为中国佛教的一世祖师。

支道林

支道林，今河南开封人，是东晋时期的高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，后到建康(今南京)讲经，与谢安、王羲之等交游，好谈玄理。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，支道林作《即色游玄论》，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。在中国佛教史上，支道林以“色即为空，色复异空”立论，创立了般若学说“六家七宗”中的即色宗，对后世佛学、玄学的影响力十分巨大。

法显

法显，今山西长治人，是东晋时期的高僧。法显三岁出家，二十岁受具足戒。六十多岁时，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬四人结伴，从长安出发西行，经鄯善，至乌耆国，渡过葱岭，到达北天竺。在此期间，他游历了20多个国家，收集了大批梵文经典，前后历时13年，于公元412年归国。法显是中国第一位到海外取经求法的大师，他的著作保存了西域诸国的古代史地资料，为研究西域及南亚地区的古代历史、文化具有非常重要的作用。

鸠摩罗什

鸠摩罗什，祖籍天竺，生于西域龟兹国(今新疆库车县)，是东晋时期的高僧，著名的佛经翻译家。鸠摩罗什幼年出家，初学小乘，后习大乘，尤善般若，并精通汉语，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。在公元401年，后秦姚兴派人迎至长安从事译经工作，成为我国一大译经家，主要译著有《摩诃般若》《妙法莲华》《维摩诘》《阿弥陀》《金刚》等经。由于译文简洁流畅，妙义自然诠显无碍，所以深受佛众喜爱。对于佛教的发展，鸠摩罗什作出了很大的贡献。

智顗

智顗在我国古代素有“小释迦”的尊号，他生活在南朝陈、隋时代，是当时最著名的高僧。智顗是今湖北潜江人，中国佛教天台宗的创始者。智顗在近四十年的弘化活动中，建寺三十六所，度僧无数，著名弟子有灌顶、智趣、智璪等，其声望之高，影响之大，在陈、隋两代，无人可比。在中国佛教史上，智顗以《法华经》为主建立天台宗，由此带领了其他诸如三论宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗等宗派的建立，由此开启了印度佛教中国化的历程。智顗创立的天台宗，不仅在中国影响深远，而且传到朝鲜和日本，至今盛行不衰。