我学占星时，发现每个人的相遇都是注定的，还能学佛自度改变吗？

问：我学占星时发现每个人相遇时会有怎么样的心里情绪和互动都是安排好的。

每次推，从来没出过错。如果说每个人的心性，情绪变化都是生下来便注定的。你跟这个人在一起时会痛苦，和那个人在一起时会开心。一切都是安排好的，我们还能自度改变吗? 答：今生所遭遇的一切人，感受到的一切境界，皆是前世缘分在今生的兑现，也就是因果轮回，因果的缘起与核心，即是心灵觉知，若心灵离舍觉知分别，则心灵觉明普照色尘因果，却无染色尘，不堕因果，那就是阿罗汉，若心灵觉明被分别取舍的幻觉所牵引，那就是六道轮回，因此，人生是因果的兑现，命运却因心灵觉知，所现境界不同，当我们在现实的因果轮回相续的命运河流中，通过修行，改变了心灵觉知的认识方向，就从因果相续形成的根本原因中，改变了因果前进的方向，以及改变了因缘聚合内在的性质，也就改变了命运前进的方向，将过去的罪业相续表现，通过觉知的改变，改变成为善业的结果，善因相续善果，命运就会改变，一直通往天堂，通往佛土，通往解脱。 佛法是需要实证的，实证佛法的道路，就是心灵，能够改变内心的习气贪婪，觉醒心灵的习气过错，这个过程就是修行，修佛不复杂，只是历史上很少有人能够彻底放下心灵的贪爱执着，当我们能够安心做一个平凡普通的人，踏踏实实的以佛法修行，作为灵魂生命的全部，生命的改变就在平常平凡中，逐渐展现，佛，一直就伴随着我们，就是我们自性真正的面目，当我们不再挣扎，不再紧张，不再幻想，不再错误的理解心灵，佛性就会清净无染的展现在我们面前，珍惜人身吧，因为他一去不再来，珍惜佛法吧，因为失去佛法的指引，灵魂将万劫不复，永无归期，珍惜当下吧，爱护我们自己的心，那就是佛陀的梦境，梦境苏醒，我们从未离舍，即是圆觉。 普觉菩萨问；末世众生去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽，使诸众生求何等人？ 释迦：当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人。末世众生已于佛法渐行渐远，真正的圣贤都隐伏在世间不为人知，而邪法炙然于世，应求何等人修行呢？出自：（圆觉经）释迦说：当求一切正知见的行者。什么是正知见呢？首先，正知见的善知识一定是心远离一切相，不以二乘的修行得少为足，虽然肉体住在尘世中，没有出家，但是心不染六尘，恒自清静。这样的行者不会隐瞒自己的过失，赞叹离欲离妄的修行，宣讲大乘无相佛法，让众生远离一切恶行，是末世应当依止的大善知识。