戒友们可能都听过“玩物丧志”这个成语，但其实前面还有半句叫“玩人丧德”，合起来就是“玩人丧德，玩物丧志。”

周武王知道吧?就是《封神榜》里那个姬发，历史上他灭了纣王后名声大振，后来有西方蛮夷就进贡了一条獒犬，大概类似于今天的藏獒吧。据说这獒身高四尺，非常威猛，还擅长与人搏斗，和当时国内的犬类大不相同。

所以姬发应该是很喜欢了，经常性的撸狗逗乐，看说法可能还会找一些奴隶、下人之类的与之搏斗。那么这样以来，肯定会伤害到别人的性命安全，以及使其人格遭受践踏。那么当时太保姬奭就写了一篇叫《旅獒》的文章，告诫武王别玩人丧德，玩物丧志。君主若将时间和精力都花费在把玩喜爱的事物上，那还有什么心思处理政事?长此以往，就可能步了商朝的后尘。

当然，这里所说的“玩人”主要还是指不尊重他人人格，那时候的人也对人格、道义看的比较重，包括官员和下人，随意戏弄或侮辱别人是不可取的。

情况就是这么个情况，究其和戒色有何同理之处?看到本文标题戒友们应该有一些参悟了，其实手淫的过程中，你也是在“玩物”，而意淫的过程，也会有“玩人”的倾向。

先说手淫，玩“物”丧志不是很形象吗?生殖器是用来排泄和生育的工具，可不是来给你把玩的。更可笑的是，一般的比喻还都是指些身外之物，例如古代少爷们喜欢斗蛐蛐，现代人的赌博、游戏等。而手淫呢，是在玩弄自己，可以说当事人既是把玩者，又是被玩者，这不就是自我戏弄吗?

既然是自我戏弄，那当然也体现了“玩人”的性质，只不过这个“人”还是你自己本身。

再说意淫丧德，如果手淫还算你自我伤害，心甘情愿的话，那意淫呢?自己的想法只有自己知道，你在意识里是否有物化、不尊重，甚至是侮辱异性?

这里其实我应该先表示下安慰，因为有些戒友受意淫压抑比较大，表面的端正与内心的不堪容易让他们非常抑郁，甚至有人格分裂的感受。比如前面有戒友谈到，自己和女同学相处时，表面上说话交流都不错，但内心里又是另一套想法，不时就产生各种恶劣的幻想，这让他很难过，觉得自己真是太龌龊了。

这方面大家首先要明白，人的想法可以控制，但又不是完全受控制的。大脑也不能都只考虑正确的事情，而全然不想错误的事情。比如你要区分一件事的对错以及自己是否应该这样做，肯定不能只想到正确的一面吧?你还需要了解到负面的结果，假设错误发生了会怎么样，那么才能有效做出正向的选择。

而意淫也是这样的，正是因为你在意识里察觉到，这么对待异性是错误的，所以也才会在现实里阻止该行为发生。

所以，有些时候出现一些类意淫的想法，你先别太自责，更别认为自己很不堪。因为凡事需要一个判断的过程，在发现之后及时打住就可以了。也别太强迫自己，把思维搞的很难受，可以想点别的事儿，看看周围环境里的其它事物，转移注意力。

上面我用了一个“类意淫”的想法，也是表示那种刚开始联想，还不至于到意淫那么严重的程度。而怎么才算是真正的意淫呢?就是你在意识到想法对错后，不但不调整打住，反而把这当成是一种“享受”，继续放纵联想，幻想出各种有违伦理、伤害他人，甚至违法的事情。

那么，在这个过程中，你就真的出现了“玩人”的想法，随意践踏或侮辱异性的人格，来满足自己的私欲。虽然在实际过程中别人未曾知觉，暂时也没受到直接的影响，但这种“玩人”的心理，是会直接影响你内在道德的，因为你在心安理得的干坏事!

久而久之，可能使个人气质、人格变得越来越低劣，甚至有控制力差的人一时冲动真的干出些伤人伤己的事，例如强暴。

手淫丧志，损的是自己的志;意淫丧德，伤的是自己的德。

——文章转载，感恩原文作者，所有功德回向一切众生，远离邪淫，清净自在。

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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

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在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!