净土法门法师：十方如来同赞，千经万论共指

「持名妙法既至简易稳妥，又复最极圆顿，是故十方如来同赞，千经万论共指」。净土宗这个修行方法最简单、最容易、最稳当，又最极圆顿，圆是圆满，顿是顿超，这个超一直超到等觉菩萨，所以十方如来没有一个不赞叹的。前面我们读过，释迦牟尼佛代表诸佛，赞叹阿弥陀佛为「光中极尊，佛中之王」，诸佛赞叹。千经万论共指，这个指就是指归，无量无边的法门，到最后统统归净土，我们在《华严经》上看到的。

《华严》到末后，可以说无论修学哪个法门，最后的成就都是往生华藏世界，毘卢遮那佛的报土。到了华藏世界，随着文殊、普贤这两位菩萨导归极乐，到极乐世界去，向阿弥陀佛学习。这就是为什么十方如来同赞，千经万论共指，很明显的例子摆在眼前。末后这一句，念老劝导我们大家，「世之行人」，这个世间修行人，实实在在应该「速发大心」，赶快发心。发什么样的心?发真信心，对于极乐世界、对于阿弥陀佛再也不怀疑了，真信，真正发愿求生净土，亲近阿弥陀佛。你发这个心，然后「一向专念」，就用持名的方法，一个方向、一个目标，专念「阿弥陀佛」，这就对了。

文摘恭录—净土大经解演义(第四O五集)2011/5/10 档名：02-039-0405