你看菩提心，我在三十年前在美国的时候讲的，我讲大家好懂。古人解释不好懂，我说的好懂，我说十个字，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，真诚是体，下面这四个：清净、平等、正觉、慈悲是用，有体有用。用，前面三个是自受用，是对自己;最后一个慈悲，是他受用，对他、对身外一片慈悲。对自己，清净、平等、觉，这三个阶段，第一个阶段清净，清净心是阿罗汉;第二，平等，平等是菩萨，比阿罗汉是高了;第三个，觉，觉就是大彻大悟、明心见性、见性成佛，自受用。

清净平等觉不能疏忽，在修什么?就修这个，对内修自己的清净平等觉，清净，没有染污;平等，没有高下;觉，圆满成佛。对人，用清净心对人，用平等心对人，用正觉心对人。处事待人接物统统用真的，不能用假的。这是佛教，无论大乘小乘、显教密教、宗门教下，乃至八万四千法门，菩提心是平等的。发菩提心，真佛弟子;没有发菩提心，不是真佛弟子，是在门外的学生，在门外旁听的。真正发心才是佛的真正真实弟子，不能不知道，不能不懂。

文章恭录—2014净土大经科注第206集2015/07/01