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《瑜伽师地论·真实义品》提要
《瑜伽师地论·真实义品》提要巨赞法师 《瑜伽师地论》者,义贯空有,论极玄微,实千圣之楷模,百世之鸿范,理无不尽,事无不穷,文无不释,义无不周,疑无不遣,执无不破,行无不修,果无不证,而... 
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《现代佛学》社缘起
《现代佛学》社缘起巨赞法师 在人类文化史上,宗教的出现最早,这是谁也不能否认的事实。而在宗教之中,已经有不知若干低级的崇拜,和无稽的迷信,随着文化的进展而被淘汰、被消灭,这又... 
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一年来工作的自白
一年来工作的自白将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。 ——《楞严经》 以前种种 也许是出生在没落的小资产阶级家庭的关系,我从小就多愁善感。当风雨晦冥的时候,常常一个人跑到... 
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《般若波罗蜜多心经颂》序
《般若波罗蜜多心经颂》序巨赞法师 1930年冬,我发心出家,法名万均,住杭州孤山广化寺。闻国内弘扬唐玄奘法师所开创唯识宗者,以“南欧北韩”为中心。1932年春,我去南京支那内学院... 
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东坡与禅——为东坡九百零五年
东坡与禅——为东坡九百零五年生辰纪念作巨赞法师 “禅”是梵文“禅那”的省翻,玄奘法师意译为“静虑”,其实就是“定”,“止”,或“静坐”。这不是佛教的殊胜法门,释迦出世之前,印... 
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与江西张潜庐居士论佛学书
与江西张潜庐居士论佛学书... 
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佛学与人生
我觉得世间一切问题,无论是文化的、社会的、政治的、经济的……都是人的问题。因为有了人,才有这许多问题,除了人,就一无所有。儒家的“为政在人”,“其人存则其政... 
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人民政协对于佛教界进行革新的
人民政协对于佛教界进行革新的启导作用--1949年11月12日讲于北京居士林座谈会 人民政治协商会议的经过,报纸上披露得很详细,想大家已都知道,毋庸再说。至于它的意义,我想在说明之先,应... 
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从个人主义到集体主义——论佛
从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题... 
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从佛教青年服务团到湖南佛教徒
从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会《优婆塞戒经》上说:“在家菩萨,若得自在为大国主,于自国土,常修知足,不以非法求觅财物,,不举四兵而取他国。”这是佛教反对侵略的铁证。又《... 