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自受五戒法

学处篇 第五节、自受五戒法在家居士如果想在自己的家中受持三皈依及五戒,或者怀疑自己的戒不清净而想重新再受,他也可以在世尊苟答马佛像前恭敬受得。建议在家居士将此自受皈戒法...
自受五戒法

绑刀氏之子经

佛陀如是说 (绑刀氏之子经)...
绑刀氏之子经

谦逊

谦逊 Nivato「谦虚的人永远不谈自己,骄傲的人往往用骄傲来掩饰自己的卑怯」  「烦恼皆因强出头」从此句话可以知道「逞强」是引生烦恼的根源。由於「怕输」所有就会「逞强」。「怕...
谦逊

宇宙诸法的实相

宇宙诸法的实相——四法印  四法印诸行无常  诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象  无常:指的是永恒不断地运动变化着.没有丝毫绝对的静止的空性。  在相对世间...
宇宙诸法的实相

处与界

第六章 有情之身心 第二节 处与界处是十二处,处亦云人,生长义。六根六境能生长心o所法之作用,六识必托根方能生起。内六根处是识所依,外六境处是议所缘。由报及境为增上缘,识得...
处与界

果德

果德一、菩提  佛位圆证二转依果,为菩提涅槃。菩提是能证的无漏智,涅槃是所证的真如理。菩提是所生得,涅槃是所显得。  菩提是转有漏杂染的八识而成的四智相应心品:(一)大...
果德

止观 双修

第四篇 止观双修壹 止观的定义  定慧二学在佛法上往往相应不离,《北本大般涅槃经》说:惟有定慧等持,才能得无相涅槃。在修习的方便上,佛教常以“止观”来代替“定慧&r...
止观 双修

奉行学处

奉行学处奉行学处,是敬佛、敬法、敬僧。  首先是敬佛,包括一切泥塑木雕的佛像,皆应视为佛宝一般恭敬,切勿妄加评论。凡夫往往看到什么都想发表高见,甚至对佛像也不例外。这个...
奉行学处

无私无我

无私无我...
无私无我

克服内疚和恐惧

练习19 克服内疚和恐惧 四 正念观法彼有掉悔,心中了了分明,“我有掉悔”。彼无掉悔,心中了了分明,“我无掉悔”。尚未生起之掉悔云何会生起,心中了了分明。已生起之掉...
克服内疚和恐惧
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