-
再把心抓回来，摆在原来那个地
再把心抓回来，摆在原来那个地方!置心一处，使心不乱； 若心他缘，摄心令还。 ────────────────── ……………… 所以，各位在这个地方... 
-
再探华严禅法三关
再探华严禅法三关等觉位中的行者，可以 彻底的将生命作完全不同的转化， 色身的「质」可以转化成法身的「能」。……… 华严禅法三关的教理与教相的纂连，是当今... 
-
华严禅初阶次第
华严禅初阶次第五外缘即生处、种族、家、色、相具足； 五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。……… 禅法初阶的训练目的在使行者成为法器，认识禅法，具足五外缘及... 
-
勤就是生命的原动力，它会推动
勤就是生命的原动力，它会推动你精进！你产生信心以后，你的精进、你的生命的原动力，会一直的往前推，使你没有办法停止下来。这个原动力将随着你的进步，愈来愈强、愈来愈大。 ... 
-
再论玄奘大师与禅宗
再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的，即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化， 此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功，然功勋自在史册中！ ──────────────... 
-
华严六科 华严禅行法
华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第一集 海云继梦和上 华严禅法--到达佛陀境界的方法 【四大宗派与四大教派】 我们这一会要跟各位介绍华严禅的行法，谈这一个主题，... 
-
初玄
初玄初要初玄初要虽云摸索步骤，... 
-
华严禅三关
华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段，... 
-
华严禅观的入法界次第道
华严禅观的入法界次第道华严禅观的三段教学法是入法界次第的三大区块；于中每一区块皆有理事圆融的次第行法，一一皆能圆满而又相互衔接，兹分别说明于后： 第一属前行部分，此一... 
-
分别判断就是想，是一种自然的
分别判断就是想，是一种自然的运行一般来讲，「受、想、行、识」是指心理作用，所以，通通划分为「意根」或「意识」的范围里，其实不只如此，「受、想、行、识」除了心理作用以外，... 