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华严宗法界缘起纲要
华严宗法界缘起纲要华严七祖以马鸣为初祖，然此论中未及圆融之旨，何以称耶？向未有知其者，后学竟茫然莫辩，故了不加意，使古人建立宗旨 无以畅明于世也！故今略示其要，令知所宗... 
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参学悟道记
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劝世歌
劝世歌... 
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劝念佛人
念佛求生净土,是要了生死大事,若不知生死根株,毕竟向何处了?古人云:「业不重不生娑婆,爱不断不生净土。」 是知爱乃生死根株,自有生死以来,生生世世,舍身受身,皆是爱欲流转。 ... 
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什么叫念佛得力？
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《金刚决疑》
金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。特寻常宿习知见耳。盖般若。此云... 
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大乘起信论直解
马鸣菩萨造论真谛三藏释论 唐法藏造疏 明德清直解 刻起信论直解辞 起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心... 
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天堂与地狱皆不外于心
憨山大师《净宗法要》：心净则土亦净。心秽则土亦秽。一念恶心起。刀林剑树枞然。一念善心生。宝地华池宛尔。由是观之。天堂地狱。又岂外于此心哉。 注：自心清净，所感世界... 
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弥勒缘
憨山大师(1546-1623)俗姓蔡,法名德清,字澄印,号憨山老人,安徽全椒人,与紫柏真可、蕅益智旭、云栖袾宏并称明清四大高僧。憨山大师是一位多才多艺的高僧,在文学成就方面,他著述等身,举... 
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彻悟心性
1575年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才登上五台山。塔院的大方法师请二位大师卜居北五台龙门,这是个最幽峻的地方。第... 