「《佛地经》云：是薄伽梵最清净觉，极于法界，尽于虚空，穷未来际」。清净到什么程度？极于法界。法界，今天哲学的名词称之为不同维次空间，在佛门称为法界。佛为教学方便起见，将无量的法界归纳为十法界。十法界不是只有那十个，这是归纳的，展开来无量无边，极于法界。「尽于虚空」这是讲空间，包含虚空。

「穷未来际」这是讲时间，就是贤首国师所说三种周遍的第三个，含容空有。佛家常讲心包太虚，这是尽于虚空，量周法界，尽虚空遍法界。「《成实论》等合无上士与调御丈夫为一号」，这是开合不同，「则从如来至世尊为十号」，把世尊也包进去了。

「上明佛字为极圣之通号」，这就是证得究竟圆满的果觉，所有证得这个境界的人统统都称之为佛，所以佛是通号。其实阿弥陀佛也是通号，因为阿弥陀三个字，翻成中国叫无量觉，阿翻作无，弥陀翻作量，佛就是觉。哪一尊佛不是无量觉，证得无量觉就称之为佛，每一尊佛都是无量觉。

所以，阿弥陀佛这个名号，也是所有一切诸佛如来的通号。但是西方极乐世界这尊佛就用通号做自己的别号，通别是一不是二，这也很微妙。所以我们今天称阿弥陀佛，一定是想到西方极乐世界，广义，一切佛都是阿弥陀佛。

文摘恭录—净土大经科注（第五十一集）2011/11/18 檔名：02-037-0051