这个念得力，实在讲是我们常说的功夫真正得力，为什么?妄念少了，现在我们一天到晚妄念纷飞，就是我们的念根不得力。有很多同修非常坦白，他说：「我对净土真正相信，但是妄想太多，念佛是愈念妄想愈多，念这么多年好像妄想也没减少。」这就是念根不得力，如果念根有力，妄念自然就少，这个地方讲的邪念就是指妄念。这桩事情，应该怎么修法?实在讲，我们对於眼前的处境太大意、太疏忽，所以功夫用不上力，五根不能很快的提升为五力，不知道生死事大，不晓得无常迅速，不知道六道可畏。如果人能够常常想到这些，给诸位说，人命确实非常的脆弱，尤其在今天这个社会，不知道什么时候会发生灾难?谁能保证年年如意、岁岁平安?这是一句吉祥话，谁能保证得到?看这个世间，你们每天看报纸、看新闻，全世界时时刻刻有灾难，看到那些遇难的人，再想想自己，一口气不来怎么办?尤其是灾变这样频繁，我们有多大的福报能幸免?要是有这样的警觉心，这五根就很容易提升，有力量，他的念就有力。进没有力、念没有力，就是对於眼前的境界疏忽、大意了。注解说，「世间五欲六尘邪念犹未尽除」，所以正念不能现前。必须念根有了力量，妄想杂念少了，你的修学功夫就会得力。因为五根五力是通大小乘佛法、通一切法门，此地只讲一个原则，这个原则是佛法里面大小乘统统用得上。

选自 阿弥陀经疏钞演义 (第一六四集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆