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第十六课、僧与六和敬

第十六课 僧与六和敬...
第十六课、僧与六和敬

净土九祖

<廿三>净土九祖...
净土九祖

和谐的人事关系

第二十一课 和谐的人事关系一天清早,释尊从灵鹫山进王舍城去,路过一条河边,看见一个青年,在沙滩上,向东拜拜 ,向西拜拜,释尊跑上前去,和蔼地问道:  “朋友,你叫什么名...
和谐的人事关系

月亮在看你

二下 八 月亮在看你有一个人,家里很穷,晚上,他带着七岁的儿子,走到别人的菜园里去偷菜,当他在拔菜时,忽然听到儿子在背后喊道: “爸爸! 有人在看你。”  他赶快起来,...
月亮在看你

有为和无为

有为和无为客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性,未能明心见性,首先就无法真正地了知什么才是无为法(此乃属于胜义谛范畴)。所以我们初学者只...
有为和无为

十六罗汉、漫谈罗汉

十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说,他们受了佛的嘱咐,不入涅槃,常住世间,受世人的供养而为众生作福田。古代译品中如北凉道泰译的《入大乘论》说:「尊者宾头卢、尊者罗睺罗...
十六罗汉、漫谈罗汉

西园法师谈佛门礼仪

西园法师谈佛门礼仪——合十  合十,是佛教最常见的礼仪之一,不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法,也需要注意不少细节。更重要的是,任何一种佛...
西园法师谈佛门礼仪

太子幼年及少年时代

初级课题(二) 太子幼年及少年时代净饭很爱太子,希望他承继王位,所以特别为他筑了「寒」、「暑」、「温」三时宫殿,挑选许多宫人美女服侍他,让他过着快乐的生活。但是悉达多太子对...
太子幼年及少年时代

第十一课 天台宗(四)

第十一课 天台宗(四)十一、六即佛智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次。学者若知虽六而皆即,则不至自轻,而生退屈,若知虽即而实六,则不至自高,而生上慢 (1),...
第十一课 天台宗(四)

第十三、十四、十五课综合指要

第十三、十四、十五课 综合指要1.修小乘道,成阿罗汉,也是好的,好处是在已断见思,已出三界,所事已办,不受后有。若就自度来说,若就离苦得乐来说,可算是相当究竟了。可是,若就...
第十三、十四、十五课综合指要
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