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第十九课、缘觉乘和十二因缘

第十九课 缘觉乘和十二因缘 (一)声闻和缘觉二小乘,当被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处。辟支迦佛陀,略称辟支佛,...
第十九课、缘觉乘和十二因缘

大乘玄论二谛义选

大乘玄论二谛义选【题 义】  『大乘』是相对于小乘而设立的称谓。在印度,大乘思想是指般若、中观唯识和如来藏等思想。最早的般若思想约开始于公元前后,对菩萨修行的方法和目标...
大乘玄论二谛义选

莲华胜会

<廿七>莲华胜会莲宗——即净土宗。  莲邦——极乐世界的别名,因为极乐世界的众生皆居住於莲花之中。  莲胎——念佛往生弥陀净土的人,皆在莲花之中托生,...
莲华胜会

阿育王提倡佛教

第二十五课 阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年,中印度摩竭陀国出了一位阿育王,非常勇敢,常打胜战;但却非常残忍,喜欢杀 人;后来,他受了一位高僧的感化,觉悟到战争的惨酷,因...
阿育王提倡佛教

老公公种树

二下 十二、老公公种树有个县长到乡村,看见一位老公公,弯着腰在路边种树,县长走近对他说:“老伯辛苦了! 你种这树做什么?”  “呵! ”老公公抬头,看见县长,就向他...
老公公种树

烦恼即菩提

烦恼即菩提日常中,由于业障深厚,我们大多数人都会感到自己福德浅薄,烦恼习气非常重。我个人以为,这实在太正常不过了。不过,无论怎样,我们都不应该怨天尤人。我们应常作如是观...
烦恼即菩提

地藏殿、寺院殿堂佛像释名

地藏菩萨这也是大乘经中所说的他方世界的菩萨,形象一般是结跏趺坐,右手持锡杖,表爱护众生,也表戒修精严;右手持如意宝珠,表满众生的愿。也有的是立像的。又有在像两旁侍立一比...
地藏殿、寺院殿堂佛像释名

因缘与果报

中级课题(二十八) 因缘与果报因缘生万法,是佛法中重要的理论,由于因缘,而说果报。「因」是事物的本源,「缘」是一种助力,「果报」是后来的结局。由因得果,全是缘的力量助成,所...
因缘与果报

第十四课 法相宗(一)

第十四课 法相宗(一)一、此宗的别名及其所根据的经论本宗是穷明万法性相之宗,故名法相宗。又依唯识论 (1),明万法唯识之理,故亦名唯识宗。佛灭九百年间,无著菩萨由阿逾陀国讲堂,...
第十四课 法相宗(一)

第十六、十七、十八课、综合指

第十六、十七、十八课 综合指要1.每一事或一势力的兴起,必由小渐渐扩大,待到范围相当广阔,时间相当悠久时,它的内部,必然会分裂、微弱、走样、灭亡、这是生灭过程中,必经的阶段...
第十六、十七、十八课、综合指
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