再次拜读朱柏庐《劝孝歌》

明朝朱柏庐的道德与文章为世人所敬仰。他的《治家格言》可谓家喻户晓，妇孺皆知。朱柏庐还曾写过一首感人至深的《劝孝歌》，流传于江浙一带，其内容是：

孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴为成 人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，聚脂虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬老辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。

这一首《劝孝歌》从孔子著孝经写到父母抚育儿女的艰辛，尤其是母亲付出的辛劳更多。母亲之伟大，令人尊敬，缘与此因。仔细读来催人泪下！整首歌层次清晰，通俗易懂，写尽了母亲养育儿女的无限辛酸，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩！人自从离开娘胎的那一天起，就决定了他在家庭中与每个人的各种关系，尤其是与父母的关系是其他关系代替不了的。我们每个人与父母的因缘非常特殊，人生在世几十年，转瞬即逝。父母健在的时候，要好好亲近父母，孝顺父母，乖乖地做一个好女儿或者好儿子。珍惜这份亲情！

末学的母亲如今不在人世了，当看电视连续剧《中国地》的时候，听到了赵老嘎夫妇的儿女们，一声一声地呼唤“娘”的时刻，当偶尔听到窗外大街上小孩子呼唤“妈妈”你等等我的时候，时常撞击着我的心灵，不自觉地勾起自己与母亲相处的日子。回想起母亲的时候，只能站在母亲的遗像前，默默地瞻视几分钟，或者打开EVD，仔细地看一看当年我儿子给他奶奶录的一段音像资料。或者坐在床上眼睛直勾勾地陷入了沉思之中。因为凡夫没有能力把时间倒转回去，一旦失去，与母亲在一起的日子不会重来了。与母亲相处的情景，只能在脑海里像放电影一样地一幕一幕地出现了！儿时每逢过年的时候，娘给我与四弟分别剪了圆圆的两个小平头，很招邻居们的喜爱；我都上小学了，课间还回家吃几口乳汁；外出上学时，母亲头一天夜晚梦见我胸前佩带了一朵大红花，母亲说这是吉祥的预兆；等我们姊妹七个长大了，每逢过年时，无论谁没有在家里过年，母亲都在饭桌上摆放上一只空碗和一双筷子（这种情景就像电视连续剧《中国地》中当赵老嘎的两个儿子都离家出走了，在过年之际，赵老嘎坐在饭桌的旁边，给桌子上的两个空酒杯到上酒，与孩子的娘说，我与两个儿子干一杯似的。父母思念儿女的情怀是一样的）这是给外出的那个子女准备的；等我们各自的成家立业了，每次回家探望父母，看到母亲那灿烂的笑容，我们子女的内心是那样的温暖，那样的舒服，因为这是人世间最靓丽、最动人的一道风景线！人世间的许多事情，一旦失去，才觉得珍贵。亲情更是如此，它要比其他事情珍贵十倍，百倍，千倍甚至万倍！因为人生重在经历，当母亲健在的时候，你来不及想，你也永远无法想象出母亲一旦不在了，你依恋母亲，思念母亲，感恩母亲的这种刻骨铭心的、无法取代的、跌宕起伏的、一系列的心里感受！一旦有了这种经历，已经与母亲阴阳相隔了，你再想行孝，尽孝已经与事无补了。古人与今人在情感上是相通的，尤其在孝道上更是如此。我们每个人都有这样的经历：“有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。”这触手可及的情景是那样的鲜活，那样的耐人寻味，这情景伴随着我们的终生，这是我们每个中国人的共同感受！

“孝顺理当然，不孝不如禽”，《劝孝歌》的结尾这两句话很有分量，众所周知，乌鸦反哺，小羊跪乳。狼子在母亲生育第二胎之时，即使在千里之外，也要叼着一块肉送回给母亲吃，以报母亲当年养育之恩。它不用通讯设备，也不用交通工具，仅凭自己的体力与本能来完成实现的。狡猾的狐狸即使在千里或者万里之外，一旦死去，它的头要朝向自己的家，怀念曾经养育自己的那个地方（窝）。狼子与狐狸的举动的确令人鲜为人知，但这是事实。动物尚且如此，何况人乎？人与动物的一点点区别，就在于理智，就在于有文化，中国人有几千年的孝文化。

《孝经》说：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通” 。这话说得一点也不假。在农历七月十五前，末学再次拜读明朝朱柏庐的《劝孝歌》，于是写下了这段内心独白。以享天下有缘的儿女们。