学佛要在经教上下功夫。没有经教的，禅不用经教;密有的时候也不重视经教。没有经教做基础的，假的多，真的少。你要碰到真善知识，好，你学到真东西;你要碰到假的，你就被他骗了。不容易辨别，唯独经教没有办法作假。因为它写得很清楚、写得很明白。

现在善知识少了，经教，研究经教离不开“注疏”，就是“注解”。对于“注解”要认识，我们要取古人的注解。好的注解，他不会说错，能够流传几百年、一千多年，这决定是好的、决定是可靠的。

说到这个地方，文言文很重要。大乘经传到中国全部翻成中文，文言文翻的，当时是最浅显的文言文。所以“经”，跟中国“经、史、子、集”去相比，文字容易懂，它跟白话接近。这是当年翻经，祖师大德的慈悲，他们希望大多数人都能看懂。有几分国学的基础，读经都不成问题。

阿弥陀佛无量劫积功累德，我们要学习，不能够得少为足，要真干，要努力去干。阿弥陀佛的功德说不尽。释迦牟尼佛为我们介绍，也不过是略举个例子而已，真实功德说不尽。故云不可圣言。

我们在日常生活当中，从早晨起来睁开眼睛，到晚上睡觉，这一天用真心待人处事，没有妄念。决定不能做“损人利己”的事情，“损人不利己”是更不应该做。这就是真向阿弥陀佛学，为什么?“住真实慧”。有智慧的人决定用“真实心”，要不然他那个慧是假慧。不是真的，有智慧怎么会不用真心?!为什么?真心成就真实的功德，而且是处处帮助别人。总希望成就别人，总希望别人超过自己。无论在哪一方面，方方面面都超过自己，这就对了。

中国过去读书人戴的帽子，特别是官员戴的帽子，叫“进贤冠”，帽子两层，前面一层低，后面一层高，像楼梯一样。戴那个帽子表什么意思?希望后人都比我高，众生才有福。如果人都不如我自己，这一代不如一代就完了。这念头就是恶念不是好念。官做得愈大，这旁边还有两个支脚，伸出来的，也很大，那是什么?今天讲的影响，造福，你要为众生造大福，你要想到一个国家，想到一个世界，不能想一家，不能想我这一个地区。含义很深。

阿弥陀佛、释迦如来慈悲到极处，种种教诫不是一次、两次，四十九年当中，愈是重要的，说的遍数多，就怕我们忘记，要常常想在心上，断恶修善。

恶业从哪来的?连现在量子力学家，美国的布莱登博士都说过，我记得是二零一二年，玛雅预言的灾难，这些科学家在悉尼开了两天会，也邀请我，我没去，我让我们学院派了八个同修去参加。他们回来告诉我，第一天的会议，是科学最近发现的报告;第二天一整天，就是讨论这个灾难，怎么样避免。布莱登做了一个结论：希望地球上的居民，弃恶扬善、端正心念，这个灾难就能化解。这个原理就是“以心控物”，地球上人心只要善，这个物质现象的灾难就能化解，这是永远不变的真理，那个时候好用，现在依然好用。只要我们肯持戒、修定、念佛，或者前面教的我们，念观世音菩萨，都会有明显的效果。

早年只是在佛经上看到，有许多人半信半疑，现在佛这个说法被量子力学家证明了：念头确实可以改变物质现象。对我们学佛的人，在保健这一方面来讲提供了很大的能量，心地善良，身体健康。没有邪思就不会有病，何况这一句佛号念到底，念念都是阿弥陀佛。“阿弥陀佛”是所有一切善念当中，第一善念，要相信，信的人有福，真干的人有福。

海贤老和尚一百一十二岁往生，他真有那么长的寿命吗?我不相信。我认为他老人家寿命也不过就是七十几、八十几，跟他母亲相仿佛。他母亲八十六，他师弟八十二，他多活了二十多年。这二十多年寿命怎么来的?阿弥陀佛加持给他的。他的寿命没有了，佛给他的。

佛为什么给他?叫他在世间表法，给念佛人做个好榜样。特别是给念佛人、往生净土的人做好样子，给佛门弟子做好榜样，给修净土的人做好榜样。这个原因，他就不能不长住人间。

他自己也着急，所以《永思集》里头记载的有，他曾经多次见过阿弥陀佛，这给我们作证。要求阿弥陀佛带他到极乐世界去，佛不带他，佛给他讲，你修得不错，好样子，你在世间表法，多住几年。佛就跟他讲，辛苦几年、多住几年，给大家表法。表法就是做榜样、给我们作证。证明什么?证明佛法是真的不是假的，极乐世界是真的，阿弥陀佛是真的，往生极乐世界是真的，都不是假的。他能往生，我们每个人都能往生。

这个老和尚一生不认识字、没念过书，没有念过一部经，没有听过一次讲演，在寺庙里，跟大家一起做早晚课，人家念经念咒，他念阿弥陀佛，好!为我们做证明，这一句阿弥陀佛可以往生，这一句阿弥陀佛可以成佛;成佛不难，只要你能够一直念下去，不能中断、不能忘记，念念不忘就能成就。