净土法门法师：见到这个树的光影都能够证得八地菩萨！这样殊胜的功德利益到哪里去找？

【又其道场。有菩提树。高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。一切众宝。自然合成。华果敷荣。光晖遍照。】

这是显树之广大庄严，是指阿弥陀佛讲堂周围的这一些树木，称它作『菩提树』。

【复有红绿青白。

诸摩尼宝。众宝之王。以为璎珞。】

『璎珞』是树上的装饰品，是杂色的『摩尼宝』。「摩尼」，我们翻成如意，翻成如意之宝。我们心里想什么，这个宝里面都会变现出什么，都会出生。『众宝之王』，这是宝里面大的，宝里面之好的，这称之为王。

【云聚宝锁。饰诸宝柱。】

这是讲菩提树的周边一些设施。有柱子，有栏杆。『云聚宝锁』是什么？宝锁是接头的地方，接榫的地方，叫「云聚宝锁」。像我们这个柱子与柱子当中接头的地方。在宫殿的建筑，诸位就能够看见了，我们这边的房子简陋，没有。它是把它锁住，锁住这个叫做云聚宝锁，『饰诸宝柱』。

【金珠铃铎。周匝条间。】

这个树枝条里面挂著有铃铛，风吹了会响的，像我们现在所讲的风铃一类的东西，挂在树上的枝条。

【珍妙宝网。罗覆其上。】

树顶上盖著有『宝网』，罗网，现在也很少见，在日本还可以看到，我们中国现在恐怕看不到了。我没有见过，但是我在日本看见过。这个罗网是用铜丝编的，它的作用是保护梁柱。因为梁柱都是非常精美的艺术品，雕梁画栋，怕人去把它破坏，也怕鸟去做窝，所以用罗网把它围起来。那个铜丝编的，透明的，你能够看得到，你不能碰它，它的作用是在此地。西方极乐世界这些宝网非常之多，到处都有。...

【百千万色。互相映饰。无量光炎。照耀无极。一切庄严。随应而现。】

这一段是显示极乐世界的美好。统统是讲它的物质环境，我们佛门里说的依报庄严，偏重在树木，道场的周围。

【微风徐动。吹诸枝叶。演出无量妙法音声。】

比前一章讲得详细了，前一章只说「出五音声，自然相和」，这个地方讲得详细。『演出无量妙法音声』，这个音声会说法的。

【其声流布。遍诸佛国。清畅哀亮。微妙和雅。十方世界音声之中。最为第一。】

在《弥陀经》里面给我们讲，这个音声是什么？念佛、念法、念僧。弥陀佛号是一切声音之中，『最为第一』。西方极乐世界一片念佛的音声。

【若有众生。睹菩提树。】

就是看见。

【闻声。】

听到这个树之音声。

【嗅香。】

这个树有香气你闻到。树也有华果。

【尝其果味。触其光影。念树功德。皆得六根清彻。无诸恼患。住不退转。至成佛道。】

这是树的功德。树之好也许十方世界有，这树的功德十方世界就没有了。它能帮助你断烦恼，帮助你成佛道！

【复由见彼树故。获三种忍。一音响忍。二柔顺忍。三者无生法忍。】

这是得『三种忍』，我们在四十八愿里面读到过。四十八愿里面只是笼统说的「得一二三忍」，没有详细说明；释迦牟尼佛在此地，把这一二三忍给我们说出来。『音响忍』是一、二、三地菩萨所证得的，『柔顺忍』是四地、五地、六地菩萨证得的，『无生法忍』是七地、八地、九地菩萨证得的。这一句我们就很清楚了，这树的功德能够帮助我们证得菩萨的果位。地上菩萨，从初地到九地，确确实实是阿鞞跋致，圆证三不退！

【佛告阿难。如是佛刹。华果树木。与诸众生。而作佛事。此皆无量寿佛。威神力故。本愿力故。满足愿故。明了。坚固。究竟愿故。】

这是佛把这个树的功德之所以然为我们说出来。实实在在整个西方极乐世界一切万物，可以说都是阿弥陀佛变化所作，都是代表阿弥陀佛说法度众生。佛是阿弥陀佛，树也是阿弥陀佛，风也是阿弥陀佛，音响也是阿弥陀佛，说法也是阿弥陀佛，这不可思议！所以西方极乐世界，老实话，就是阿弥陀佛的怀抱！进入他的境界，哪有不成佛的道理！世尊赞叹他「光中极尊，佛中之王」，这不为过，绝对不是过分的恭维赞叹，确确实实是阿弥陀佛的本愿。『本愿』，就是前面讲的四十八愿。满愿，『满足愿』，四十八愿，愿愿都兑现了。『明了』是显明，『坚固』是不坏，『究竟』，那决定不是虚妄的，决定成佛。

这一段里头最重要的是告诉我们，见到这个树的光影都能够证得无生法忍，位齐八地！这样殊胜的功德利益到哪里去找？所以这个法门的确是难信之法，正如同夏莲居老居士所说的「佛说难信，真难信，亿万人中一二知」。亿万人中只有一、二个知道，一、二个人肯信，大多数人他不肯相信。这不信的当面错过，这太可惜了；信的人有福，一切诸佛都赞叹，为什么？他这一生要成佛。

大乘无量寿经(当生成就第一法门) （第十集） 1990/7 香港 档名：02-008-0010