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净土法门法师:让自己不会生病的方法

发布时间:2024-09-09 04:33:07作者:大众学佛网
净土法门法师:让自己不会生病的方法

贪吃,这是一切众生的通病

俗话常讲“病从口入,祸从口出”,这都是口业。五欲里面,财色名食睡,世间人哪一个不贪吃?这是大病,世间人许许多多的病都是贪吃得来的,所以饮食卫生要特别留意。

尤其是现前这个时代,什么样的怪病、病菌到处都有,不小心就传染了,传染的时候你不晓得,病发作的时候来不及了,没救了,所以饮食样样要小心。

实实在在说,饮食挑口味,谁知道味道?舌头。舌头就三寸,为了这个三寸的舌头,一天到晚忙来忙去,实在不值得!

不管是怎么样的美食,到喉咙下面就没有味道了,为了三寸舌,人们费多少精神、费多少心血,甚至于杀害多少众生,为谁造的业?为这三寸舌头造业。这不值得,实在不值得!

饮食不能没有,我们要靠饮食来维持身命,来养这个身体,可是古人又说“病从口入”,由此可知,饮食要讲求营养、要讲求卫生、要讲求适量,但是可不能贪吃。

暴饮暴食,这个对自己讲是不自爱。你贪吃,吃得太多,超过分量,你的肠胃消化系统负荷不了,那就容易得病,那问题就严重!

贪吃,这是一切众生的通病。世间人好吃、贪吃,吃的是众生肉,在一生当中,为了三寸的舌头,不晓得造了多少罪业。就为这么一点点舌根的享受,造无量无边的罪业,实在不值得!

所谓“食色性也”,无论是古今中外,可以说很少不贪色的、很少不贪吃的,一切物欲当中,这两种是什么性?六道轮回的根性。诸位要晓得,这两样东西贪着,不能放下,六道轮回就不能出离。

抓紧时间念佛,身体好有个好处

我们在这个世间第一桩要紧的事情是念佛,身体好有个好处,无疾而终,走的时候不生病。这个病,佛法里面说有三种因缘,第一个是生理上的病,这个一定找医生,医生能治生理上的病。第二种是业障病,冤亲债主找到你了,要报复你,过去你杀他,他现在来讨命,要来报仇,很多,这种情形。这个病医生医不好,他冤业,他不是生理的。这种病要调解,冤亲债主接受调解他离去了、离开了,你病就好了。第三种是宿业病,过去今生所造的罪业,这个病最麻烦,不是生理,也不是冤亲债主,自己造的罪业累积而成就的,还是有救,真正忏悔,忏除业障,病就好了。

有三种原因。我们要让自己不生病要懂得,生理上生活有规律,能减少,饮食起居有规律。第二,不跟任何人结冤仇,处处跟一切众生化解对立,不要制造对立,他跟我对立,我跟他不对立,这个对立就不能成立,成立一定是双方,你一方不跟人对立,它就不能成立。要有慈悲心,要有爱心,常常念著帮助一切众生苦难,叫大慈悲心,化解冤业。第三个,起心动念纯净纯善,把自己过去现前业障都化解,这个罪业都能化解,我们的身体就不会生病。经教讲的三种病因,讲得很有道理。

所以一切法不离自心,佛在经上常说「一切法从心想生」,《华严经》上告诉我们整个宇宙「唯心所现,唯识所变」。这些话现代科学家证明了,证实是真的不是假的。由此可知,修行修什么?你真搞明白了,才晓得修行是修心而已,只要心正,没有一样不正,心要邪了,就出毛病,心不可以偏,心不可以邪。一切吉凶祸福不要去问人。你看看这个地方,这个意思多好!法藏菩萨去问世间自在王佛,世间自在王佛怎么回答他?你问你自己!「汝自思惟」、「汝自当知」、「汝应自摄」,你看全叫他自己,佛没有教他,这就是真正教他。

你要问生死大事,你要问吉凶祸福,来生我到哪里去?佛就会这样说,问你自己。你自己起的是什么念头,问你自己的起心动念、言语造作,就全明白了,佛这个回答就是这个意思。十法界里面这些众生,无不是自作自受,可不能怪别人,怪别人你就有罪,没有人教你。圣贤人教你为善,妖魔鬼怪教你作恶,他教你,你不接受,没事。他教你,你接受了,佛菩萨教我们行善,我们接受了,好事,妖魔鬼怪教我们干坏事,我们不接受,没事,我们接受了,你自己自作,他虽然教你,他没办法逼著你做,所以还是要自己负责任。

佛菩萨劝你作善,你修善很好,佛菩萨不会叫你感恩,为什么?你自己做的,你自己不做,佛菩萨也不能强迫你,你要明白这个道理。所以佛菩萨度化众生不居功,《金刚经》上说得很好,度化无量无边众生,最后说一句话,「实无众生得灭度者」,他们得度是他们自己的事情,他自己肯干,他自己度自己。佛菩萨就说真话,佛菩萨只是劝导大家,你自己觉悟,你自己回头,你自己行善,你自己断恶,你自己成就,全是你自己。佛菩萨要能强迫我们干的话,我们不是个个都成佛了吗?他没有法子强迫我们!

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