初学佛法的下手处

我要讲的我们为什么要讲这个成佛之道，我们学佛啊大家都有一个共同的感受，就是很多人啊初学啊不知道怎样下手，自己迷茫茫茫然啊，不知道入手之处，甚至呢有一部分啊久学也是学了很久的人学了一段时间，他也很迷茫好像在佛法里面呢受用不多，甚至呢觉得用功用不上，这是有一部分久学的人。还有甚至呢有一部分人还有学错了知见错误，甚至呢道后面因为自己的业障现前，还有毁谤佛法的现象，这就是我们所见到的一些情况，为什么会有这样的现象出来呢?这就是跟我们啊刚开始接触佛法，对这个佛法的总纲对我们如何学佛没搞明白没搞清楚，不知道我们学佛为什么怎么样去学，也不知道自己从哪个地方下手，佛法的核心思想是什么不清楚，模糊一片，就好像我们要去北京一样，我们这里是韶关这里到北京该怎么样走非常模糊，这个路线不清楚，包括连这个地图都看不清楚，有的走到分岔路了本来要去北京的，后面跑到西北方向去了，这还好啊，如果呢这个没搞清楚就开始走了，那么路上有什么障碍也搞不清楚，岔路在什么地方也没有搞清楚，最后呢，迷路了反了车了，甚至掉到悬崖里面去了那更惨。那这个原因在什么地方，就是说我们在这个修行的过程中啊，首先就没有搞清楚我们要走的道路，怎么样去没搞清楚，到那个地方要经过什么地方，这路线不清晰，所以呢走到一半走的过程中就迷路了，就走错路了，所以就会出现这样的一个情况，这是一个比喻。第二个比喻呢，我们说建房子，建房子我们要建高楼大厦，建房子不是说随随便便拿到这个钢筋雷起来就好了。

我们首先要有个规划，规划要有图纸，包括这个建筑我们要做好图纸，这个基础是怎么样，要打多深的基础，结构如何，第一层第二层乃至最顶层，每一层是怎么建，每一层他的功能是什么，都非常清楚而以后图纸画好了，非常清楚了以后，才说考虑决定来建，那么在建的过程中也不是随随便便也要准备材料啊，要组织这个工程队来施工啊，还要里面有这个管理等等条件，我们才能够把高楼大厦建的好。我们有一些人在搞建筑的时候，就不一定是这样，首先就没有规划好东建一栋西建一栋，建出来的这个建筑一个破坏了环境，第二呢这个建筑不好用，甚至出现建筑质量不行，也就是地基没打好，这个到最上面建到上面没法建了，这个楼房已经歪了属于危房了那麻烦了。所以呢建房子也是一样需要什么样的条件，第一步怎么样走，第二步怎么走，第三步怎么走，非常的清楚。以后我们才按步就班，把那个房子才能建起。那我们做家庭主妇也是一样啊，我们就拿做饭来说，做饭你也要搞清楚怎么做饭，才能把这个饭做出来啊。做饭你要准备很多条件，要有煤气这个燃料，还有锅、还要米、还要水、还有人工、等等这些条件。而且呢煮饭啊还要有一个次第啊。你不能说米也没放水也没放你就先把煤气都点着了，那锅底都烧穿了，根本做不了饭，你要先把这个所有的条件都准备好了，先洗洗米、把这个沙掏掉、然后呢放水、然后在打开煤气炉、然后呢要多长时间自己要心中有数，这样的话按照次第按照这样的程序，才能够把饭做熟。如果你这个时间没调对本来半个小时做熟了你要烧两个钟头，那你这个饭也烧糊了，锅底都烧穿了，那也会出问题，所以呢要做成一顿饭，我们也要很多很多的条件，也要讲程序也要讲次第。那我们电脑操作的人也是一样，电脑的程序他是一步一一步的设定的，第一步程序如果不对下面的程序就全部都不对，全部没办法运作，第一步第二步第三步第四步怎么样的程序按照怎么样的走，我们的电脑才能打的开，我需要的文件才能找的到。那么我们世间的事情我们不仅是说我要旅行、我要建房子、我要做饭、我要打开电脑，世间很平常很平常的事情，都需要很多的条件，都需要一定的次第程序，那么我们成佛那么大的一个工程，需不需要条件呢?需不需要次第呢?这是一个大事业，无上的事业，需不需要?肯定需要，是吧，我们怎么样从一个凡夫怎么样去做才能够保得住人身，保住我们有修学佛法的条件，这是第一步。我们现在自己都不知道怎样保住人身，胡搞乱搞造了业也不知道还想成佛，自己都下了地狱都不知道，怎么样去修学佛法呢，所以呢佛法也是一样。我们从凡夫怎样保住自己人天的果报，保证自己有修学佛法的条件，这个在佛法里面叫下士道。或者是说保证自己的增上生，首先你要保证不堕落三途，你保证你下一世我们还有继续修学佛法的条件，如果人身都保不住，不要说生天了，不要说出离三界做罗汉，更不用说成佛了，所以呢我们必须搞清楚凡夫怎样一步一步的去具足我们修学佛法的条件，就像上楼一样我们怎么样从一个阶梯一个阶梯上去，先从第一层第二层到最顶层，这样的路线要非常的清楚，我们保住了人身有修学佛法的条件，在这个基础上，我们精进的修行，才能够出离三界出离苦海。