南京大报恩寺遗址公园开展43犍陀罗造像亮相
发布时间：2024-08-05 04:32:11作者：大众学佛网
南京大报恩寺遗址公园开展43犍陀罗造像亮相
这尊犍陀罗坐佛高达1.24米，距今已经有1900多年，举世罕见 本版摄影 现代快报记者 徐洋 石雕佛头像 “分奉舍利、造塔”雕塑堪称孤品 贴金彩绘石雕右胁侍菩萨像（左） 长胡子的菩萨像 贴金彩绘石雕左胁侍菩萨像 佛的微笑有多美？见了，你一定会被美哭。 本周六，大报恩寺遗址公园的报恩文化艺术馆将正式开馆，开馆当天将推出《微笑的对话——中印早期佛教造像精华展》，展出《犍陀罗佛像艺术》和《青州佛像艺术》。其中，《犍陀罗佛像艺术》展出犍陀罗造像43件之多，国内首次，举世罕见。《青州佛像艺术》展出31件，有20件是“国宝”级。 本周六起大报恩寺遗址公园展出43件犍陀罗造像，举世罕见 为何是欧洲脸，有的还长胡子？这里有答案 犍陀罗佛像，笑得最早 这尊，震撼！ 佛像微笑了1900多年 高达1.24米 进入报恩文化艺术馆，迎面就看到一尊坐佛，嘴角微微上扬，面带微笑，看上去非常慈祥。这尊佛坐像，堪称佛的“第一抹微笑”。中国社会科学院研究员、北京大学客座教授丁明夷对这尊坐佛称赞有加，他说一般犍陀罗造像不足1米高，而这尊坐佛高达1.24米，距今已经有1900多年，举世罕见。 据介绍，在释迦牟尼时代，佛教是不塑像的，直到公元一世纪后半叶，古印度地区才兴起佛像祟拜，世界上最早的佛像——犍陀罗佛像艺术就是在那个年代出现的，也是后世所有佛像的源头，是中国敦煌莫高窟、龙门石窟佛像的“祖师爷”。犍陀罗佛像往往以微笑的形象示人，因此也可以称作佛像中的“第一抹微笑”。 “这尊佛像，是从日本一位私人藏家处征集来的，尽管有些残破，但品相依然非常好。目前，已经被大报恩寺遗址博物馆收藏。”该博物馆馆长王兴平说。 这些，稀奇！ 犍陀罗造像都是欧洲脸 有的还长胡子 佛坐像的对面，是两个约80厘米高的菩萨直像。他们嘴角微微上扬，但长了胡子，呈八字形。丁明夷介绍，犍陀罗造像艺术本身就是文化碰撞的结果，它既有土著文化印痕，又洋溢着古希腊、古罗马的艺术风尚，所以犍陀罗造像都长着西方人的面孔，高鼻深目，有的还长着两撇弯曲的小胡子。 而展览策展人之一、北京大学特约研究员唐启山介绍，在2000多年前，佛教是男性主导的。庙宇神殿，女性不得入内，供奉的神佛都是男性，所以表现出男性的形象。 佛像的“中性化”，是在佛教传入中国以后才出现的。“现在中国庙宇中的佛像，面部白净，没有胡须。而在东南亚国家的佛像，很多都是丰胸细腰，甚至表现出明显女性化的特征。”这是佛教在向东方传播的过程中，逐渐打破性别的限制，因而可以在无论男女的普罗大众中传播，这是中国的佛像不长胡子的原因。 这个，惊叹！ 八王分舍利浮雕 全球就这么一块 这次展览，部分文物没有进玻璃罩，只是在展品前拉了警戒线，直接裸展。王兴平说，这是为了让观众更好地参观，进行了大胆尝试。 这个展览共展出43件，其中20件是大报恩寺遗址博物馆征集的藏品，其余则从国外借展。丁明夷说，犍陀罗佛像艺术最早的距今2000多年了，研究佛教艺术50多年来，这是他本人第一次看到这么集中的一次展览，可以说，大饱眼福，三生有幸。 让丁明夷最推崇的是“分奉舍利、造塔”雕塑。雕塑中的最右下方，是8个舍利。“这是佛陀火葬之后，佛舍利被公平分配给了8个国家。这个浮雕的左边部分表现的是得到分配的舍利之后，各国都纷纷建造阿育王塔，来供奉舍利的场景。”丁明夷解释说，目前，八王分舍利浮雕全世界仅此一块。 青州造像，笑得最好 犍陀罗造像是“笑得最早”的佛像，而山东青州佛雕却是“笑得最好”的。 和犍陀罗佛像相比，青州造像很东方，并不是眼窝深陷的欧洲脸，而且，还挺中性的，没有胡子。
