嘎玛仁波切:两个在家居士的疑心及毁谤,竟然可以让一个几百人的佛学院突然解散
发布时间:2024-06-28 04:31:16作者:大众学佛网
现代人有种通病,叫疑心病。怀疑这个、怀疑那个,本来没有的事情,偏偏要在他心里放大,没有也变成了有,小事也会变成大事。有疑心的人,对他人无意的一句话,一个动作,都会琢磨半天,思来想去,现在人习惯说的“敏感”,其实就是疑心的一种,心过于杂乱。
有疑心病的人,不容易相信他人的善心善行,常常会生起嫉妒心。看到别人很努力,有好的机会与进步,就喜欢说些酸溜溜的话,不但无法随喜他人的功德,还常常会批评毁谤别人,当情绪过激之时,就会做出伤害他人的行为,甚至有人自暴自弃,想要自己走极端结束生命等等。疑心病,是修行上的一大障碍。
我听师兄讲起过一件事,说他们寺庙有个老和尚,是个大成就者。老和尚涅槃以后,他的大弟子,一位德高望重的堪布掌管整个佛学院。后来因为有个孩子(那时被送到寺庙还没有出家,但也穿着喇嘛衣服)到他那儿偷了不少东西被发现了,就教育这个孩子归还财产,堪布也答应不对外讲这件事。
但在寻找失物的过程中,有其他人知道了小偷是谁,毕竟世上没有不透风的墙,就在一次聊天时说了出去。这个孩子的父母就一口咬定是堪布故意难为他们家孩子,因为他们还算比较有身份的家庭,就觉得丢了脸,没面子。搞得堪布还对着佛菩萨和自己的上师发誓,说真的没把他们家孩子偷东西的事说出去。
其实,说出去又怎样呢?本来就是一件很正常的事。若要人不知,除非己莫为,但孩子的父母却不这样想,开始到处讲堪布的坏话。那时候,他们对三宝的虔诚心全忘光了,完全就像是撞邪着魔一般,甚至毁谤堪布在村里跟个女人有私生子,用肮脏的事情诬陷堪布。
像我这样所谓的活佛被人毁谤,我们不会在意,又不用给出家人剃度,我们可以对任何造谣的人不屑一顾,你爱说就去说,假的永远也真不了,谎言一定会有被戳破的一天。可是三藏法师不行啊,一个大堪布,他要给出家人剃度的。如果他有任何一点小瑕疵,就不能给出人家剃度了。
中国古人讲:流言止于智者。但智者还是少啊,大部分人听到三个以上的人传来传去,就会相信那是真的。一个人传的时候,第二个人会怀疑,到底是真的吗?第二人再说“我也听说了”,人们就会去想,是不是真有这回事。如果第三个人也说自己听说了,大家就相信了。谎言就是这样,说过几次以后,就会让很多人在心中开始产生疑虑。疑心病是会传染的。
后来,在诽谤之言满天飞的时候,那位大堪布默默出走了,说这个地方自己没法再待下去。随着他的出走,整个佛学院全部解散,好多年都空荡荡,就因为这对夫妻对堪布生出疑心并且进行了毁谤。很多人都为此感到惋惜。
后来我的师兄过去,依靠他的凝聚力,又开始把以前的高僧大德、大堪布们一一请回来,让这对夫妇向他们忏悔,请他们讲佛法。现在佛学院重新开学几年了,几百个出家人都回来了。两个在家居士的疑心及毁谤,可以让一个几百人的佛学院突然解散,他们自己都始料未及;当一位具足虔诚心,又有智慧、又有慈悲的堪布到来,又把佛学院重新组建起来,发扬光大。我和师兄已经近三十年没见面了,现在他已是一代高僧。我对他说:“您的功德太大了。破和合僧的事,对一个在家居士来讲,是一定会下地狱的。但在师兄的努力下,他们可以在活着的时候,有机会真心忏悔自己的罪业,这是多么大的功德啊!”
我们一定要减少自己的疑心,尽量不要有。颜回偷食的故事,很多人都听说过。当时孔子在陈国和蔡国之间受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,白天也只能躺着休息。颜回不知从哪讨来一点米回来煮饭,快熟之时,孔子却看见颜回用手抓饭吃。当颜回请孔子用餐时,夫子假装没看见刚才的事,起身说:“我梦见先父,这饭很干净,我要用它先祭父。”但吃过的饭是不能祭祖先的,否则就是不尊重不孝敬。颜回连忙说:“不行啊,刚才煮饭时,有点炭灰掉进锅里弄脏了饭,丢掉浪费,我就抓起来吃掉了。”孔子不禁感叹道:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(人以为应该相信自己眼睛所看到的,但即便如此仍不可信;人依靠的是心,可心有时也靠不住。学生们要记住,了解一个人是多么不容易啊!)
孔老夫子告诉我们眼睛看到的不一定是真实的,何况是耳朵听到的?人的疑心,就更不可靠了。作为修行人,要将疑心的习气转向自己,时时怀疑自己的身口意是否如法,随时观照自己的起心动念,以正知正念行持,就不会偏离菩提正道。
——出自嘎玛仁波切博客