嘎玛仁波切:你骗不了自己的心
发布时间:2024-06-26 04:31:02作者:大众学佛网人要学会自我尊重,自重而避免不道德的身口意造作,学会诚实地看待自己的心灵,不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实,人们都做过坏恶之事,虽然有些没人看到,但他们自己内心中所受的煎熬与折磨,是没法舍弃的,会油然而生痛苦,无法自欺。
1995年时,我收过作黑社会老大的弟子,一天到晚手下的小弟们前呼后拥。后来我发现,他的黑眼圈越来越大,就问他,“老大,你怎么黑眼圈那么大?”
“不大怎么可能?睡不着啊!”
“是不是你一天到晚干缺德的事,睡不着?”
“是吧,睡不着。以前我们混黑社会,还有个道义可讲,现在这些小混混没道义可说。我哪天不给够他们钱花,搞不好就要我的命。”原来他是害怕他那些小喽罗们,哪天把他的命给要了。
所以,坏事做久了以后,内心深处的苦恼很重。特别是那种以为干了坏事别人不知道,却每天提心吊胆的人。我认识一个人,他以前在个政府部门上班,因为职务之便贪污了很多钱,而且都觉得是理所当然的。有一段时间,他经常找我。我就感到奇怪,这个人之前也不是个虔诚的佛弟子啊,怎么老找我呢?
一天晚上,我在写文章,快凌晨一点钟了,突然他给我打电话,问能不能来见我一下,说有事找我。第二天,我安排出时间在一个茶楼见了他。他有点儿东躲躲,西藏藏似的,神情紧张,恍恍惚惚的。他说最近心里特别不安,走在马路上只要看到警车警察,心脏就拼命跳;晚上睡觉的时候,听到救护车的声音他也会紧张,以为是警车。贪污受贿的时候,觉得理所应当,却逃不过自己内心深处的不安全感。
人,要有一种想要约束自己的心。从道德方面来看,一个人需要有诚实的态度。别人不知道没关系,你骗不了自己的心,一个人干了什么坏事,自己会清清楚楚明明白白,偶尔糊涂不明白的,阿赖耶识也会帮着记录存储,一丝业力也不会丢。别人不会把你阿赖耶的业给挑出来,但是你的业障成熟之时,它自己会跳出来,此时,就得承担所有的业力了。也就是人们常说的,“不是不报,时候未到;时候一到,一切都报。”
因此,一个人经常能有反观自己内心的道德勇气,其实是对自己最大的尊重。一个坦荡荡的人,一定是尊重自己的人,对自己有约束的人,能够反省自己的人。也因为有高度的道德良心标准,而将得到他人与社会的尊重。
一个人,首先要懂得尊重自己。如果你对自己都不尊重、不爱护、不诚实,今天骗自己,明天就会骗别人。人是很奇怪的,谎言说了三遍以后,自己也相信了。浊世里,人类自欺欺人的能力因浊而提升,有时候还美其名曰,“保护自己”,其实是骗自己久了,养成了习惯。当一个人将自欺欺人的“骗人”习惯往外传播,会招致很多负面伤害集中反作用在自己身上,倒霉、不顺利等等就会产生;其实就是因为播了恶因,要承担恶果。
经常反观自己的内心有个益处,慢慢当你讲谎话给别人听的时候,说出来你自己都觉得不好意思,也因此就逐渐不再讲谎话了。产生了这种“不好意思”的感觉,可以向佛菩萨虔诚忏悔,对着佛菩萨,说出自己内心深处的所有黑暗,把自己的内心深处解剖曝露出来,把自己的贪嗔痴嫉妒傲慢疑心等等,摆在佛菩萨面前。佛菩萨看我们,本来就像看透明的水晶球一样清清楚楚,因此,训练自己忏悔之时,不覆不藏,自今而后戒除不犯,是非常重要的。《大般涅槃经》中说,“水滴虽微,渐盈大器;善心亦尔。一一善心,能破大恶。若覆罪者,罪则增长;发露惭愧,罪则消灭。是故诸佛说,有智者不覆藏罪。”
真正反省自己的人,才是会有真正进步的人。如果一个人从来不反省自己的缺点毛病
莲花生大师曾说过,“成熟的业力,犹如猛冲的江河,你怎能让它倒退着走呢?”业力绝对会成熟的。要学着让自己做一个诚实的人,不要做一个虚伪的人。现代社会,很多教育教人奸诈与虚伪,让人们逐渐失去了本有的善良,让心回归到信仰,就从做一个真实的人开始,回归到那个问题:“我是谁?” 让灵魂回家,让灵魂守规矩懂秩序,让灵魂诚实简单,充满勇气。