嘎玛仁波切：重要！你所不理解的倒霉、不顺利等等是在这时产生的

人要学会自我尊重，自重而避免不道德的身口意造作，学会诚实地看待自己的心灵，不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实，人们都做过坏恶之事，虽然有些没人看到，但他们自己内心中所受的煎熬与折磨，是没法舍弃的，会油然而生痛苦，无法自欺。

1995年时，我收过作黑社会老大的弟子，一天到晚手下的小弟们前呼后拥。后来我发现，他的黑眼圈越来越大，就问他，“老大，你怎么黑眼圈那么大?”

“不大怎么可能?睡不着啊!”

“是不是你一天到晚干缺德的事，睡不着?”

“是吧，睡不着。以前我们混黑社会，还有个道义可讲，现在这些小混混没道义可说。

我哪天不给够他们钱花，搞不好就要我的命。”原来他是害怕他那些小喽罗们，哪天把他的命给要了。

所以，坏事做久了以后，内心深处的苦恼很重。特别是那种以为干了坏事别人不知道，却每天提心吊胆的人。我认识一个人，他以前在个政府部门上班，因为职务之便贪污了很多钱，而且都觉得是理所当然的。有一段时间，他经常找我。我就感到奇怪，这个人之前也不是个虔诚的佛弟子啊，怎么老找我呢?

一天晚上，我在写文章，快凌晨一点钟了，突然他给我打电话，问能不能来见我一下，说有事找我。第二天，我安排出时间在一个茶楼见了他。他有点儿东躲躲，西藏藏似的，神情紧张，恍恍惚惚的。他说最近心里特别不安，走在马路上只要看到警车警察，心脏就拼命跳;晚上睡觉的时候，听到救护车的声音他也会紧张，以为是警车。贪污受贿的时候，觉得理所应当，却逃不过自己内心深处的不安全感。

人，要有一种想要约束自己的心。从道德方面来看，一个人需要有诚实的态度。别人不知道没关系，你骗不了自己的心，一个人干了什么坏事，自己会清清楚楚明明白白，偶尔糊涂不明白的，阿赖耶识也会帮着记录存储，一丝业力也不会丢。别人不会把你阿赖耶的业给挑出来，但是你的业障成熟之时，它自己会跳出来，此时，就得承担所有的业力了。也就是人们常说的，“不是不报，时候未到;时候一到，一切都报。”

因此，一个人经常能有反观自己内心的道德勇气，其实是对自己最大的尊重。一个坦荡荡的人，一定是尊重自己的人，对自己有约束的人，能够反省自己的人。也因为有高度的道德良心标准，而将得到他人与社会的尊重。

一个人，首先要懂得尊重自己。如果你对自己都不尊重、不爱护、不诚实，今天骗自己，明天就会骗别人。人是很奇怪的，谎言说了三遍以后，自己也相信了。浊世里，人类自欺欺人的能力因浊而提升，有时候还美其名曰，“保护自己”，其实是骗自己久了，养成了习惯。当一个人将自欺欺人的“骗人”习惯往外传播，会招致很多负面伤害集中反作用在自己身上，倒霉、不顺利等等就会产生;其实就是因为播了恶因，要承担恶果。

经常反观自己的内心有个益处，慢慢当你讲谎话给别人听的时候，说出来你自己都觉得不好意思，也因此就逐渐不再讲谎话了。产生了这种“不好意思”的感觉，可以向佛菩萨虔诚忏悔，对着佛菩萨，说出自己内心深处的所有黑暗，把自己的内心深处解剖曝露出来，把自己的贪嗔痴嫉妒傲慢疑心等等，摆在佛菩萨面前。佛菩萨看我们，本来就像看透明的水晶球一样清清楚楚，因此，训练自己忏悔之时，不覆不藏，自今而后戒除不犯，是非常重要的。《大般涅槃经》中说，“水滴虽微，渐盈大器;善心亦尔。一一善心，能破大恶。若覆罪者，罪则增长;发露惭愧，罪则消灭。是故诸佛说，有智者不覆藏罪。”

真正反省自己的人，才是会有真正进步的人。如果一个人从来不反省自己的缺点毛病，都要别人来指出、指责你，那永远不会有进步，而且你会为了不让别人批评你，一天到晚掩饰自己的错误;把错误垃圾越藏越深，这个业力就被你埋得越深。一个能很快认识到错误的人，改错也不会很困难;一个总喜欢掩盖错误的人，就会养成撒谎的习惯。就像一个水坑，本来积水很浅，打石头下去，还能听到声响;可时间久了，水越积越深，再投石头下去，就听不到声音了。积水太深，表示业障已经很深重了，那成熟的时候就不得了了。

莲花生大师曾说过，“成熟的业力，犹如猛冲的江河，你怎能让它倒退着走呢?”业力绝对会成熟的。要学着让自己做一个诚实的人，不要做一个虚伪的人。现代社会，很多教育教人奸诈与虚伪，让人们逐渐失去了本有的善良，让心回归到信仰，就从做一个真实的人开始，回归到那个问题：“我是谁?” 让灵魂回家，让灵魂守规矩懂秩序，让灵魂诚实简单，充满勇气。