悟显法师：修行人每天的功课

悟显法师讲述/修行人每天的功课

我们学习念佛法门，其实最重要的还是念佛。在现在这样的一个时代里面，很多人的心没有办法安定下来，即使给他安定的环境，他也没有办法安住，总是心猿意马，心如猿猴啊!没有办法安住在佛号上。

可是学习念佛法门，往生的正因就是念阿弥陀佛，求生净土，尤其是净土宗的祖师大德，特别提倡念佛、提倡持名。

那么，这个方法也非常适合现代的社会，以及现代人的工作环境、家庭环境，可谓是「用功少而收效速」啊!用极短的时间可以得到相当大的功效，但是这极短的时间，并不是说你可以减少念佛的时间，而是尽形寿，就这一生，一生为期，一生归命，你这一生都归命西方极乐世界阿弥陀佛。所以我希望同修们的佛号还要再加强，因为净土法门确实是持名最为殊胜，其他的很多不是现代人可以修的。你修行、你作观，实际上很多人都是在打妄想啊!不光打妄想，即使作观也不圆满。不是观法不圆，是你的根器不利，所以释迦牟尼佛在三千年前就已经跟我们说了，他说「末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。」这个念佛，你称佛一声，生死全消，能消八十亿劫生死重罪，八十亿啊!这八十亿你不要做数大、数小来解，念这一声佛号能消生死重罪啊!能消尽你所有的生死妄念。所以说生死全消，称一声，你的生死就暂停。

你要是念念称佛名号，绵绵密密，那久而久之这个生死的妄情妄见自然全部消亡，不会再度生起，「如木成灰。不重为木。」一样的意思，就像把木头烧成了灰烬，这个灰不会再恢复成原来木头的样子。你念佛把烦恼断掉了，这个烦恼不会再生起来。所以我们修学净土宗，最重要的就是念佛。我们规定一天你最少要有一万声的佛号，这一万声非常地容易，不能再少了，不能再讨价还价。有一些同修一天念几百声、几千声，说实话这个绝对不能往生净土，为什么我们可以这么肯定呢?因为你的信愿行是假的，就像世间人，一个世间人他很好乐世间事，他必然全心投入，他对于世间事有真信、有切愿，力行啊。相反地，我们对于西方净土有真信、有切愿，那你当然念佛的时间会增加，念佛的数目会增加，否则你的信愿是虚假的。

你不要想说，我临终再来靠个助念，或是现在有些道场在做三时系念，想说靠他们来超度，我告诉你，往生净土靠谁超度呢?靠你自己超度，不是靠别人超度，要是别人能超度，阿弥陀佛早就把我们都超度了，你不用找高僧大德给你做这些法会，你不用做这些超荐佛事。所以西方极乐世界是你自己把自己超生上去的，不是靠法会，不是靠别人助念，靠你现在老实念佛，一句一句的这样念出来，俗话讲：一步一脚印。这个东西没有办法投机取巧，是公修公得，婆修婆得，你不修你就永远不可能往生净土。

往生净土在于信愿行这三个具足，深信净土，切愿往生，老实念佛，这三个你少了一个，你都没有办法。你说你老实念，你没有信愿，你这个老实不是真的;你说你有信愿，可是叫你念佛一天念个一万声，你念不出来啊!你觉得很困难，很不容易，那你这个信愿是假的，我们可以肯定是假的。所以一定要把我们要求的功课做到，这一万是最基本的数量，你要再减少，那不行，你不要投机取巧，讨价还价，这个没有用。为什么?因为因果没有办法让你讨价还价，所以要求大家最少一万声佛号，这个是很容易的。

你不要想说，我要慢慢念、我要怎么念、我要这样念、我要那样念，反正无论如何你就念出一万声佛号。先要求数量，再要求质量，才讲究你念佛的质量，为什么?你先念成习惯，如果你佛号都提不起来，那谈何往生净土;如果你不能念佛，不能老实念，你想求生净土，就好像一个人坐上了驾驶座，想要这个车子前进，他说我不要踩油门，可是他很希望车子前进啊。但是叫他：你要前进要踩油门啊，他就是不愿意。你要它时速达到一百，他却不用力踩油门，那没有办法达到。

你要往生西方极乐世界，西方极乐世界距离这里十万亿个佛国土，你不加紧用功，加速前进，你每天就想念个几百声佛号，一千声佛号、两千声佛号，这样就想打混过去，这样就想往生净土，莲开上品，那这个世间就没有因果了，这阿弥陀佛四十八愿也就是虚妄的，为什么呢?因为佛说你要具足信愿行这三个资粮，这三个最重要。

以上我举了这些例子，你就要清楚，佛号一定要老实念，不可以打折扣，能念三万那是最好的。以前祖师大德一天念七万、八万、十万的都有。黄念祖老居士要往生前一天念十六万啊!我才开一万声佛号而已，实在是太少太少了，都觉得有点对不起祖师大德。祖师是怎么用功，我想现代人没办法比，但我们也要有一个基本的样子，不能懈怠、不能散漫。希望你们能够发心，能够真正老实念佛。