戒SY，不持楞严咒，好比过海，有船不坐偏要游泳一样

戒手淫，不持楞严咒，好比过海，有船不坐偏要游泳一样

千万不要小视“淫欲”的力量!

如经书所言，我们凡夫无量劫以来，因淫欲心，轮回六道，受苦无穷。所以，这个淫欲心，不仅是今生熏养的习惯，更是经过无量劫积累而成的顽疾。它不是小嫩苗，而是根深蒂固的参天老树，相当难以根除。

笔者曾经，想寻觅佛法以外的方法来戒，希望能找到一条新路。但折腾了多年，深刻体会到这东西是与生带来的，是和肉体一起共存的。它的根基比我们今世的意识心还要深厚。

而且现代社会要做到净心很难，很难，连坚持素食都难。即使学佛后，自己远离色情信息多年(在尘世生活工作，不可能完全避免色情信息)，但也只能在意识清醒的时候可以降服淫念，当意识不清醒时就不行了。比如半梦半醒时......当人的意识微弱时(困倦、酒醉、药物、虚弱)就是潜意识(累世的习气)做主了。结合网上众多成功解除同修的体会，单凭凡夫一己之力，想轻易解脱，实难于上青天。对于大多数人来讲，要戒手淫意淫，必须借助佛力!

每个人的业力轻重都不同，所以也有部分人或许不会邪淫。但若修行到一定程度，魔障都会出现。佛住世时，多闻第一的阿难尊者都顶不住淫魔的突袭，依靠楞严咒才破了魔障。我们末法时代的众生每天都饱受色情信息的骚扰，不持楞严咒就真的可悲了!

运用楞严咒戒邪淫

关键是

一恭敬心、忏悔心、出离心(心诚则灵)

二改过行善(没有福报你知道了也做不到)

三睡前、早起必读3遍以上，越多越好。(推荐每次读7遍)

为什么 楞严咒、大悲咒 是每日必须要念，不可间断?

印光大师

持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破;等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或慾念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。全仗自力，诚恐把握不住，必须仗着佛力帮忙，惟有摄住心神，持诵神咒。咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎。诸咒降魔之力，以楞严为最胜;当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。次则大悲心咒，为观世音菩萨所说;观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利?何能相应?所以平日功课中，楞严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。

如果一个在家人一天能保持七遍楞严咒，这一生就顺很多

圣空法师

开始读熟，不要求背，从三遍开始。如果你专修楞严的话，在三遍七遍的基础上增加到十四遍、二十一遍，到二十一遍为一个台阶，跳到五十遍的时候，你不需要去压制、克制自己，习气自然就没有了，人的习气自然脱落，不需要刻意的，所以你戒不了肉，持不了戒，习气改不掉，家里人学不学佛这些，你全不要管，你就勇猛精进的诵楞严咒，你的习气会慢慢的脱落，家里人慢慢的、随喜你、追随你皈依三宝。

从五十遍突破到一百零八遍，能诵到一百零八遍的时候，你的思想，想动都不动了，你想打妄想，妄想跟你没缘了，不是妄想找你而是你去找妄想，到那时候你再去找妄想的时候，妄想说：“对不起”!“我现在有了新的主人，你已经不是我的主人了。”我试验过好久，特意坐下在那打妄想，想了半天没妄想，一样也想不起来，所有过去的事情全都不存在了，不是想不起来而是自然脱落。

笔者体会：

笔者开始时每天读一遍楞严咒，连续很多天都没有手淫，本以为成功了。但后来恶习复发，再加码到每天读7遍，而且每次读，都不贪快，一字一句读清楚，心念口读耳听，集中所有精神加读到7遍后，不但淫念，连杂念都一起打包消失了。那曾经千辛万苦都戒不了的淫念轻松地降服，毫不费力。

楞严咒不但可以戒邪淫，还有全面增上的力量。就是说，你的方方面面都会增益!你会发觉颂楞严咒后，身体安康了、工作顺利了、家庭和睦了......修学其它善法也会更加得心应手。这时候千万不要懈怠，坚持每天持诵多遍，勇猛精进。你的人生，慢慢地，就像从新充满电一样，精力充沛，容光焕发了。

补充：如果身体虚弱的人，在没有感冒的前提下，可以适当补肾。具体用哪种药方和中成药，可以咨询熟悉的中医师。