现在很多人都喜欢打坐，一方面为了健身，让自己身心放松，使身体和外部世界协调统一，利用天地自然的力量解决身体的疾病和隐患；另一方面是为了开慧，生命都有一种直觉的智慧，可以感知天地万物，因为被后天的妄想给遮盖了，所以潜能发挥不出来，修行人通过禅定来息灭妄念，让本有的智慧显现出来。

问题是很多人不打坐还感觉不出，一打坐反倒是满脑子胡思乱想，根本静不下来，那如何让自己在打坐中静下心来呢？中国传统的儒释道文化在这方面有几千年的实践经验，我们不妨多向老祖宗请教。儒家经典《大学》里讲：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”简单讲，想让自己心定下来，首先要思想端正，要懂得爱人，亲民，减少欲望，乐于布施。

佛家菩萨六度也要修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，所以日常修为是为我们禅定打基础，减少欲望，减少思虑，打坐时就不会有那么多杂念的干扰。

学佛的次第是戒定慧。第一步是先学戒，受戒，持戒。使戒成为自性流露，行住坐卧，待人接物，心系戒中。直至不守戒也在戒中，不持戒也能不犯戒。当戒行深厚，自有戒德护体。能令心不乱，能降伏自已的心。南传佛教论藏称为戒清净，只有戒行清净后，才能转入心清静的修持，亦即转入禅修。

打坐前应当做一点准备：

1.打坐时房间的光线不能太亮，否则光线刺激眼睛，无法入静。如果是在早上，或白天打坐，可以把房间的窗帘布拉上，尽量在比较黑暗的地方打坐，这样容易心安静下来！晚上打坐，把灯关上，或者开一个小小的，不是很亮的灯就行！

2.打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好（但是最好不要有饥饿感）每天早上5~7点，是阳气足的时候，很多人也没有起床，很安静，也没到吃早歹的时候，这个时候打坐，心容易平静！或者饭后2小时打坐，这个时候肚子已经消化差不多，打坐也不会因为胃里的食物阻碍了能量在体内的运行，而引起气脉不通！

3.打坐前要上好厕所，使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态，身体处于放松状态，这样打坐容易让心平静下来！

4.要把手机和座机都关掉，找一个安静的地方，或者进一个房间，把房间从里面锁上，这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓。

5.轻放一些自己喜欢的佛歌，轻音乐或佛号，心里放松，什么也不想，就静静听着音乐！

还有一点呢，就是可以配结合持咒的方法来进行打坐。但是注意点了，打坐的时候眼睛千万不要闭上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪里呢？看着鼻子正中间这里就是说这个部位代表虚空法界。观想上师诸佛或者三宝在加持自己，嘴里默念咒语或者佛菩萨的名号，比如净土宗的念阿弥陀佛 、或者观世音菩萨佛号等等，这样来关注自己的心达到一心不乱。

禅修中最常用的方法首推观呼吸法。观呼吸初学者使用的是数息法。具体方法是，择一僻静之处以某一种姿势坐下来。坐的姿势有最简单的是坐在椅上，两手托于膝盖上，或结三昧印亦可。其它坐姿还有散盘/单盘/双盘(即结跏跌坐)。坐好后结三昧印。然后深呼吸三次，吸气时闭口用鼻子吸气，呼气时，张嘴呼气。吸气时意念中观想把最清新，最纯洁的空气及宇宙能量纳入体中，呼气时意念观想，把体内所有污浊不尽的东西尽皆排出去。如是次第三次后便可转入数息法禅修了。

具体操作方法是，令意念注于鼻尖及人中稍尖处。吸气时感觉我在吸气，感觉到有凉气从鼻孔进入，心中默念入。呼气时感觉到我在呼气，鼻孔及人中处皆能感觉有热流通过，心中默念出。如一吸一呼完成。过程中心默念入…………出一，然后继续入…出二，入…出三，直至数到十，然后从一重新新数起。如是力所能及训练。直至意念中除了吸气，出气再无他念。这里有一个直得注意的问题是，初学者数着数着心就跑了，比如数到五心跑了，当心找回来时，不应接着数六，而是从一开始数起。如是不断的训练，直到数十次(因有的数法是从一数到十，然后从十翻到一，认为五个周期后)，能一心不乱，不出一次错。这时便可不数数字了，只专注呼吸。如果专注呼吸过程中心又乱了，就返回重数呼吸。如是不断训练，慢慢心就可以静下来了，随着功夫的增长，慢慢便可制心一处，这时便可转入真正的禅修了。

佛家的奢摩他行就是以静修慧的极高法门，由悟道的人以净觉心，取静为行，澄清心中的各种妄念，烦恼生起时，以静慧对治，直至身心客尘，从此永灭。然后宇宙万象在心中显现，如镜中像。