传喜法师：“道”就是我们人性的回归，星星之火，可以燎原

听众：感谢法师给我们开智慧，我有两个问题: 一是佛教里讲顿悟和渐悟，我想问的是“在您顿悟时，是一种什么精神状态”?顿悟和渐悟的关系是什么?

二是“迷”和“悟”之间的关系，人活在世间，佛也在世间，在世间必定面临着各种各样的诱惑，那么“迷”和“悟”之间该怎么处理?谢谢法师!

师父：好，他讲的“渐”和“顿”之间的关系，这个问题很好。

比个例子来说，“渐”，就像我们肚子饿了，在我们郑州买了五个烧饼，吃了第一个、第二个、第三个，这就是“渐”，吃到“最后一个”吃饱了，这就是“顿”。“吃饱了”，就这个关系。

“渐” 是“顿”的积累，我们的人生都在不停地成长，从量变到质变，你成长就会有高度。刚才的比喻是为了形象好理解，而从“道”的角度来说，“道”不是烧饼，是无形无相的，你有一个“向道之心”，如钻木取火，功夫用到深，叫“精诚所至，金石为开”—— “开”的时候比吃烧饼还简单;若“没开”的时候，比吃烧饼难，叫“蚊子叮铁牛”，“开”了之后是太简单啦!“开悟”比赚钱，比吃烧饼、面条都简单!但在没开悟之前需要一个积累，首先要有一个“向道之心”，这是关键。

—— 有个师父说“我要开悟”，他找到这个开悟的师父：师父、师父，求您啊，“达摩祖师西来意”是什么?

达摩祖师就在我们河南，试想: 达摩祖师为什么要千山万水从印度来到中国?祂传进来的是什么?那“达摩祖师西来意”到底是什么呢?

这位师父就跟那位徒弟说：等你一口把这个洞庭湖水都喝完的时候，我再告诉你。

“这个比吃烧饼难吧?”—— 这烧饼你得慢慢地吃:“一口把洞庭湖水喝完”。为了喝这个洞庭湖水，他悟啊、悟啊，“我怎么能一口把它喝完呢?”

悟了好多年，忽然明白了，来找师父：师父、师父，我一口把洞庭湖水喝完了，请告诉我答案吧!

你若真的悟到了：“一口能把洞庭湖水喝完”，那答案就在其中啊!

所以,中国人的这个智慧真的很神奇啊!

我们现在坐在这个大厦里，请问：我们人跟大厦比起来谁大?那这个大厦在我们郑州来说是大厦大还是郑州大?

我们人跟大厦比、跟郑州比，这是在肉体的状态里比。那我问你，你说要开悟，怎么开悟?在“迷、悟”之间怎么把持?

—— 同样的道理，你哪一天能一口把郑州吞在肚子里了我再告诉你。慢慢啃吧，比烧饼难啃哦，就这个大厦就够你啃的，有没有机会一口把郑州都给吞了，有没有机会?通过什么啃?你必须要跳过那个障碍!你肉体跟它比你比不过这个大厦，你还跟郑州比呢?那你什么比郑州大?你的 “心”啊!

我们做人，当你的脚跟站在你的“心”上来做人的时候，当你这个人有主人的时候，你就有这个本事“气吞山河”!

当你气吞山河的时候，请问: 你还能够做丢人的事吗?你还能做辱没你家老祖宗的事吗?

你还会做辱没我们炎黄子孙的事吗?不会的! 因为你的理性已经驾驭你的生命了。

“道”就是我们人性的回归!当这个社会，“人性”都回归了，中华民族就有希望了。这个社会上，就怕走的是行尸走肉、魂不附体，社会呼唤主流价值观回归!

我们在座的，今天如果明白了，虽然是星星之火，但对于我们中华文明的道统，对我们人的影响力来讲我们有没有信心?

—— 星星之火，可以燎原!

阿弥陀佛!